就像一位德高望重者裸奔多年后，终于有人站出来说“他没穿衣服”。
冀宝斋神话开始破灭，即便“中藏网”那篇义正词严的“战斗檄文”《马伯庸怀不可告人目的诽谤冀宝斋博物馆》，也不能力挽大厦将倾。14日，河北省文物局通过人民网公布对“雷人博物馆”冀宝斋的调查处理结果：冀州市民政局现已撤销冀宝斋博物馆的民营非企业单位注册登记证，冀宝斋闭馆整顿。冀州市纪委、监察局将对相关部门责任人调查处理。3A景区、爱国主义教育基地、少先队实践教育基地、省级科普基地等多个牌子也被要求摘除。
马伯庸是那个最先说出“皇帝没穿衣服”的人。这位擅长文学“穿越”的作家发现了一个“穿越博物馆”，遂发表题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文，将“河北最大民间博物馆”从神话巅峰推落。
用“赝品博物馆”来形容冀宝斋未免不公，那等于辱没了“赝品”二字：赝品至少力求以假乱真，在历史对应、仿制工艺上有技术含量要求。而冀宝斋的部分“藏品”却全无章法更无禁忌。比如“雍正年制”的金陵十二钗大缸、颠覆中国瓷器史的唐五彩人物纹筒瓶、分公母的青花釉里红描金12生肖等，错位、穿越得匪夷所思。赝品没有文物价值，至少不乏观赏与教育价值，而历史上张冠李戴、工艺上粗制滥造的“文物”实为侮辱观者智商。
何谓博物馆？收藏具有科学、艺术或历史重要性的物件并向公众展示的建筑物或机构。按此定义，冀宝斋很多收藏不仅不是文物，简直就是文物的反面或者说反讽；冀宝斋博物馆不应叫博物馆，最多只能叫“王宗泉个人收藏馆”（那些东西全是村支书王宗泉的个人爱好物什）。
如果只是“王宗泉个人收藏馆”，以假当真，以裸为美，就相当于一个人私下不穿衣服家中裸行，自娱自乐，倒无大碍；但命名为博物馆，并戴上3A景区、爱国主义教育基地、少先队实践教育基地、省级科普基地等等高帽招摇过市，就成了沿街裸奔的公共事件。
看出有人“光着屁股”的，并不仅马作家一人。据当地官员坦承，他们其实也了解冀宝斋博物馆的东西是假的，但是各级官员和省内外专家来冀州基本会去参观这个博物馆，否则也“没有什么可以参观的”。这样的“将错就错”论似曾相识，比如著名的陕西“华南虎照”。
小孩子都知道那个“皇帝的新衣”故事。大臣们害怕被认为是“愚蠢”“不称职”的人，不惜赞美裸体的皇帝。河北冀州的官员对博物馆的“山寨”心知肚明却不愿道破，只要算政绩，假的也行。两个故事的共通性是：总有人冒着被愚弄的危险对真相装聋作哑。行政力量与权威的附和，将假文物的泡沫越吹越大，大到谁都不敢戳破。而皇帝的新衣穿着越久，一旦被说穿，就越是尴尬。（徐琼）
