季羡林先生老了，这是无法回避的自然规律。
今天的季先生再也无法像从前那样，站在讲台上神采飞扬地传道授业，立在镜头前潇洒自如地谈古论今，或者，在一些正式的场合义正词严地为真理呐喊了。可是，这位头脑清醒、思维敏捷的老人，态老而神未老，并没有放弃表达学术立场的权力，用最后一点微薄的力量，用这只曾经挥洒自如，而如今却颤颤巍巍的手，写下一行行甚至有点歪扭的文字，他要拨乱反正、正本清源。于是，他拼尽全力，努力撕开牢牢包裹着他的迷瘴，尽管这迷瘴看起来五彩斑斓，绚丽非凡。
我们必须承认，季羡林先生是一位伟大的学者。他在学术上的严谨和做人的真诚是不能用一代宗师就能概括的。可是，就是这么一位严于律己、与人为善的长者，已长期在病房里疗养的病人，却得不到安宁。越来越多的怀着各种各样心态的人们，用五花八门的方式在打搅他，甚至可以说是骚扰他，有些做法简直是强奸了季老先生的意志。
曾经在哥廷根大学学习和工作的季羡林先生，有着扎实的学术功底，并继承了哥廷根学派最负盛名的严谨的学术作风。作为一位东方学的专家，他在梵语（古印度语）文献研究方面有着极高的造诣。季羡林先生在对待有关学术立场的问题上从不含糊其辞，总是鲜明地表达自己的态度，用一个知识分子的良知来面对一切，在学界赢得了崇高的地位。
地位奠定了，麻烦也就来了。
这几年，国学就像一个幽灵，到处在寻找附体之处。为了附体后能光彩照人，甚至咄咄逼人，这幽灵必须要找一个像样的肉身。于是，国学打起了季羡林先生这面大旗的主意。他们牵强附会的解释是：季先生对中国文学和历史非常精通，他还写散文呢！其实，有一点常识的人都知道，作为在人文、社会科学有造诣的学者，在中国文学、历史和哲学等方面都有坚实的基础。甚至，有些自然科学的学者文史哲基础也很了得，同样能写出一手漂亮的文章来。但是，我们不能否认的是，季先生是一个精通梵语的东方学专家，是中国印度学的掌门人。这样一个学者，如果被冠以国学大师的桂冠，岂不是说印度是中国的一部分？
可是，幽灵附体有时是粗暴的。季先生曾经多次拒绝国学大师桂冠，结果是，这顶国学大师的桂冠就像孙悟空头上的紧箍咒一样，戴在季先生的头上很难卸下来了。因为，这里面有多少人的既得利益啊！国学作为一门至今都无法说清楚的学科，它当然需要一个壮丽、堂皇的门面来张扬它地位的显赫，于是，国学找到了季羡林。可不幸的是，季先生有着健康的学术体魄、极强的免疫力和排异功能，国学在季先生的身上附体的企图，以失败而告终。
季羡林先生已深深感到自己年岁已高，时光宝贵。他既要对学术负责，也要对自己负责。季先生多么想摘下他头上这顶莫名奇妙的紧箍咒啊！他抗争着，他挣扎着，甚至喘息着。这位96岁的老人用最后的力气为捍卫学术的严肃性而战斗，这在当下的浮躁的社会里是多么地艰辛与令人敬佩啊！
国学及所谓的国学家们，从人道主义出发，本着对一位百岁老人的敬爱和同情，你们能否停止骚扰季羡林？！
作者：大甲
