日前学界前辈季羡林提出辞去“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”等桂冠，余秋雨也提出请辞“作家”称号，诸多学者言论在“文化斗士”李敖一咀嚼，又成就了一番媒体记者的笔底波澜。昨日，记者就此采访了南京几位学界和从事传媒研究的学者，他们对李敖“当下大陆无文化名流”的言论并不排斥，但是又都从文化守望者的角度着力批驳李敖的作秀。
李敖会“耍嘴皮子”
所谓“文化名流”既要在专业领域很有造诣，又要在公共领域产生影响，董健提名程千帆、朱光潜、宗白华、顾准等人，但是这些学者已经作古。所谓“名流”、“大师”如今并不存在。由此，李敖对中国大陆大师、学界名流的敢言引起了南京大学人文学院院长董健的赞赏。“泰斗”、“权威”泛滥，已经使得“文化评估”严重贬值。目前在学术界，教授不像教授、博导不像博导，价值下降十分严重。董健认为称季羡林为“国学大师”的确不太合适，他研究印度文学和东方文化，对中国传统文化有了解，但不能捧为“大师”。但是季老“请辞”此种开风气之先的做法被李敖并不善意地拿出来“敢言”，董健并不能赞同。李敖自己其实什么大师也不是，论历史、论文学，李敖都谈不上，可能还不能与季老相提并论，最多是“耍嘴皮子”的大师，而且李敖就是公认的“作秀”大师。
当下学术泡沫极度膨胀
对李敖所说“中国大陆没有文化名流”的说法，南京大学中文系教授汪应果持赞同态度。目前学术界对当下社会学术泡沫的极度膨胀颇有微词，现今已经进入了一个大师泛滥的时代。汪应果提出，很多人稍有名气就被封大师，这能经得起时间的考验吗？总之，整个社会价值观念表现出空前的浮躁而混乱。汪应果表示，以大师的标准来衡量，季老尽管年龄大一些，读古书多一点，但这并不能成为人们将“大师”的桂冠置于其头顶的理由。但是出于学术良知，季老请辞并不能被看作是作秀，而是一个学界老前辈的清醒之举，在浮躁的当下实属难能可贵，也应该看作是对当前学术泡沫膨胀，充满反感、愤怒的回应。
“大师”只是商品品牌
南京师范大学新闻传播学院朱强博士提出，就像用各种材质对维纳斯雕塑进行仿制和续接都不成功一样，当下产生不了大师。从现今的社会体制来看，学者们的学术建树已经让位于生存追求。再有，真正的大师应该独立于社会公众群体之外，而如今，面对电视机前看热闹的观众，以余秋雨为代表的一些文化名人已经成为“大众传播的走秀者”，湮没了成为大师的人格取向定位。 如此说来，如今口耳相传的所谓“大师”已经成了一种商业化的符号，一种商品品牌。因此尽管大师满天飞，而真正的大师却寥若晨星，种种成为大师的可能已经被消解了。
作者：张楠
