近日，上海译文出版社策划引进的意大利当代著名作家翁贝托·埃科作品系列之《傅科摆》在上海作协举办研讨会。《傅科摆》是埃科在完成《玫瑰的名字》之后花了8年时间写成的小说巨著，自1988年问世以来，便成为世界公认的挑战阅读极限的又一部“天书”(见5月18日《文汇报》)。
这部《傅科摆》，何以称作“天书”？小说讲述了几位精通中世纪历史的学者编出一个阴谋“计划”和神秘社团却反被其扰的故事，全书篇帙浩大，处处伏笔、隐喻、谜团和百科全书式的知识，弥漫着神秘主义和哲学的色彩。即便是在它的“原产地”意大利，《傅科摆》也被喻为“钢铁之书”，在世界上被公认是非常“难读”的。
但是，尽管《傅科摆》被公认的是“天书”、是“钢铁之书”、是“难读之书”，但此书却不乏读者，甚至痴迷者。从豆瓣阅读社区《傅科摆》专区看到，这本书今年年初上市以来，已经有147人读过，165人在读，2726人想读，其中有140人给予了评价，评分达到了8.7分。对此，《傅科摆》的译者介绍说：“书出版后，许多读者从四面八方发来了质疑、商榷和勘误，这本书是个慢餐，不是快餐，如果不认真读，是挑不出毛病来的。有人读，而且还不少，说明现在的年轻人不全是读快餐书的，没有什么能比这个更让我高兴的了。”
《傅科摆》为什么又被叫做“慢餐”？翁贝托·埃科的家乡在意大利的皮埃蒙特大区，这里正是世界上倡导的著名的“慢餐运动”的起源地。文化环境、时代氛围和精神趣味，或许决定了埃科的这部书为什么那么难啃！
其次，《傅科摆》的阅读过程，是一个“细嚼慢咽”的过程。读这个书不像读金庸一样，一宿不睡就能读完，也不会像读哈利波特一样过瘾，你必须要做笔记，甚至查工具书。读前20页读不进去，是非常普遍的。但是等你读进去后，就欲罢不能，天天有个东西牵挂着，就像爱丽丝掉进树洞里。该书的翻译者说他的阅读感受是：译完《傅科摆》后，他还在不断重读原文。有的时候，一句话可以琢磨一天。
由不少读者对《傅科摆》这本书的阅读感受，是“难”和读起来的“慢”，笔者不禁想到，一位叫做罗斯金的英国作家的话：“读书是一种人类高级智慧的探求，需要付出千辛万苦。当你打开一本好书之前，你必须对自己提出这样几个问题：我自己能否像那澳大利亚的采掘工一样吃苦？我的锄头铁铲是否有用？我的思想是否准备充分？如果再把这比喻打下去，那么你所探求的金子便是那作者的思想，他的文句便是你为了寻金所必须捣碎和冶炼的矿石，你的丁字镐便是你自己的辛苦、聪明与知识；你的熔炉便是你那探索事物的心智。离了这些工具和你那炉火，你休想去弄懂一位作家的意思；实际上你的一套刀具得利而再利，精而再精，你的一番冶炼也得辛苦耐心之至，才有可能挣得一粒黄金。”(见《外国文化名人论读书苦乐》，中央编译出版社出版)。这样的阅读品质，阅读的探索意志，这样的一种我们付出的精神、智慧乃至毅力，正是我们阅读《傅科摆》这部“天书”、“难书”时，所需要的一种阅读状态。
的确，凡读书者，都会有这样的读书经验，不论是过去还是现在，在阅读生活中，一直存在着既有轻松易读的书籍，又有艰深繁难的书籍。内容艰深繁难的书读起来，不仅需要我们的审美判断力，对我们的智力和道德水平，也是一种考验。尤其是在当下我们的阅读文化中，人文阅读、经典阅读和严肃读物阅读日益萎缩，而“轻阅读”“飘阅读”“浅阅读”成为流行、时尚的阅读方式，读内容艰深沉重的书，读“费劲”的书、读“难书”，这种读书的选择，便越发显得可贵了。
□ 杜 浩
