国学大师王国维谈及读书做学问时，曾用晏殊、柳永、辛弃疾的三句词来形容三种境界：“独上高楼，望尽天涯路”，此第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境。
借用一下“拿来主义”，在“情人节”等诸多西方节日于中国大地生根发芽，国人、尤其青年趋之若鹜追逐潮流时，此三种境界也恰好能反映国人对“洋节”的理解和消化境界。
“独上高楼，望尽天涯路”，固然更多理解为一种志向，但也可以理解为长期禁锢一朝解禁后人们的期望、欲念和热情。“情人节”在国内的兴起，大体兴于上世纪九十年代之后，借助开放的扩大、经济的繁荣和社会的多元化，直接刺激了诸多个体内心深处的情愫和欲念，情感的大胆表白成为一种潮流。更在商业主义和物质主义的本能合围下，青年人首先摆脱传统束缚，在玫瑰花、巧克力的浪漫中竞相追逐，一时之间，“情人节”等洋节坐着商业的列车，煊赫一时。其实，用李清照的“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”，似乎更能体现诸多社会成员的狂热、浮躁和浮华———一掷千金、比富斗阔、天价玫瑰，令人目不暇接。而“情人节”的真谛———有情人一起踏实地呵护滋润情愫，或爱情，或亲情，或友情———却在浮华中若隐若现，影影绰绰。
在群体跟风、浮华盛行的趋势下，更多的人被裹挟其中，身不由己地在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”境界中起伏、逡巡。于是，999朵玫瑰、9999朵玫瑰的“浪漫”竞相上演，100元、200元、1000元的巧克力相继面世，天价情人餐、天价情人套房轮番上阵；“一掷千金为红颜”、“礼物价值决定情意深浅”的观念大行其道，诚挚的情愫演变成对形式的取巧、对奢华的攀比，劳民伤财，却又欲罢不能。有人说，这是“洋节”打败“土节”，可浪漫之外夹杂的太多浮躁和浮华，难道也是“情人节”的真谛？
今天，却有另外一种“情人节”，让人感到有一种情愫从浮华中突围，从喧嚣中沉淀。这是一些年过花甲甚至年过古稀老人的互诉衷肠。谁说“情人节”是年轻人的专利？风雨同舟数十年，老夫老妻用现代的婚仪重温当年的一幕，那种“执子之手，与子偕老”的真情流露，才是“情人节”的真谛。还有媒体报道称，“情人节”当天，一些中学生用卖玫瑰花的钱来帮助同学，这种爱心之举更丰富了“情人节”的内涵。“情人节”的最高境界其实不是奢华，不是攀比，不是物质财富的付出，而是真情真意真爱。当越来越多的人开始追求这些，“情人节”才算真正实现从浮华中突出了重围，到达最高境界———“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
“那人”是谁？只能靠我们自己去追寻。
作者：马九器
