中国北京师范大学教授于丹上周六两场有关《论语》的演讲，在本地掀起了不小的“于丹旋风”。在仁定巷传媒中心的一场演讲，甚至吸引了1300多名听众，许多人排长龙进场，盛况远远超出举办者《联合早报》和南洋理工大学孔子学院的预期。在华文水平逐渐低落、中华文化渐被忽略的新加坡，这个罕见的现象，既让人惊喜，也发人深思。
兼具传播学和中国古典文学学养的于丹，固然能够一展长才，揉合两大领域的优势，用传播学的效果，以行云流水的现代语言，把《论语》中历久弥新的智慧同日常生活融合为一，给听众带来绝佳的视听之娱。但她的魅力，也在于以理直气壮的语调，给这部两千多年前的经典提供了鲜活而新颖的诠释，让听众进入孔子的内心世界，体验到沐于春风的快乐，一扫五四运动以来知识界普遍贬低儒家思想的陋习，为孔子挽回了应有的尊严。她可说是孔子在当代的知音。
正因为于丹能够以坦荡荡的胸怀阐述《论语》那种“放诸四海而皆准，衡诸百世而不变”的人生智慧，说出她对这部书的感悟和感动，所以自从去年她在中国中央电视台“百家讲坛”讲述《论语》读书心得开始，便已经在两岸三地引起巨大的震荡，赢来“国学超女”的称号。因此，这股旋风吹到本地引起如此踊跃的反应，虽然有点令人惊讶，但却并非意外。
中国大陆目前正掀起的阅读经典热潮，一方面可视为中国经济崛起对文化产生折射，使人们对中国古代的智慧重燃热情，另一方面也说明中华民族正重新珍视和深思自己的文化瑰宝，而这正是重拾民族自信的征兆。
事实上，中国政府近来提出和平崛起的概念，对内建设和谐社会，对外构建和谐世界，在外交上博得全球的赞赏，不正是儒家智慧的体现？这也可视为儒家思想在21世纪的回声。
值得庆幸的是，在重视功利的今天，《论语》这部最能代表儒家思想、鼓吹“仁义礼智信”的古代经典，竟然能够从许多尘封已久的古书中脱颖而出，重新引起世人的注意，而且深深打动人心。这一方面说明，外在浮华而内在空虚的许多现代人，基于精神上的贫乏，正渴求从经典中再度寻找心灵的慰藉，听取古代圣贤的教导，希望能将古人的智慧用于今代；而另一方面则显示，源自于孔子的这套安身立命思想，经过长时间的考验，光芒至今未减，而且依然如此合乎时宜。
当然，对于新加坡人来说，《论语》精神并不陌生。儒家奉为圭臬的仁义、诚信、礼貌等高尚品德，向来便是本地华人所崇尚的良好风气。为了保持华人社会的传统、加强社会凝聚力，政府更在1980年代大力倡导儒家伦理。当时，除了邀请杜维明教授、余英时教授等学者来新谈论儒家思想之外，还将儒家伦理引进中小学课程，希望学生能够尽早了解儒家所弘扬的美德，并用于为人处世。
当华文课程逐渐式微、儒家教育逐渐为人淡忘的今天，于丹所掀起的旋风，应有助于摇醒国人的记忆，让人反思华人社会的优良传统，也重新激起人们对儒家思想的热情。这对于提升社会道德和个人品德，不能不说是提供了良好的教育作用。
