以犀利的文风被同行称为“龙卷风”的批评家龙应台，在上海书展演讲台上重提读经，点起了一把“野火龙应台坦言对目前关于是否要读经的讨论感到“文化上的震撼”。她觉得大陆和台湾学者有着一定的错为。在大陆的语境中，“经”减缩为儒学的经，读经的方式就是私塾时代被动的接受，“经”还是与帝王的统治思想紧紧相连。由是，两地文人在谈“经”时，往往有着“鸡同鸭讲”的尴尬。不过，经本身是纯洁的、无辜的。在她看来，“经”在三千年前就是畅销书。除了是畅销书，经还是长销书，经的“长销”甚至可以用一两千年来衡量。
龙应台强调，在辩论该不该读经的时候，有一个前提，就是我们应该知道“经”到底是什么东西。现在的情况却是，大陆读经的历史出现了断痕，孩子们对经典古籍知之甚少。近人谈论读经和五四时期谈论读经并没有站在“同一块石头上”。
演讲中，龙应台形象地将“传统文化”与“现代文化”比作两个篮子，让听众将两个字的词汇丢入其中。听众纷纷将“仁义”、“感恩”、“孝忠”、“家庭”等词汇丢入“传统”的篮子，而将“开放”、“法制”、“民主”、“自由”、“竞争”等归为现代。龙应台却用了美国密歇根大学发布的世界价值观比较研究来说明，人们历经千年追求的价值观，往往早已蕴含在先哲的思想之中。当国人流连于西方的现代化价值观时，其实应该回头望一望。因为“传统不是需要常常被打破或是丢掉的盆，而是取之不尽、用之不绝的厚土。”
在龙应台眼中，“讨论是不是要读经，其实是站在现代时空的中国人对传统文化的态度：究竟是拥抱自己的传统文化，还是拥抱全球的文化宝藏？中华的宝藏不是在你背后，而是在眼前，是全球宝藏的一部分。我读经，发现现代的东西就蕴藏在其中。它的现代、超前感远远超出我们的想象。其实，现代的价值观不是今天才有的东西，可能就在传统文化中。”“河流有明流，有隐藏的暗流。中国文化的厚度一直就存在着，从来没有消失过，只是一部分被隐藏。面对席卷而来的全球化，让中国传统文化重新冒出来，更需要我们共同努力。”
