宁锐告诉记者，“新士人”圈子博客开张以来，也有不少人留言要求加入，很多都被他拒绝了。“拒绝的主要是因为太浅薄，写的都是昨天喝了杯咖啡，今天买个新手机之类的，对我们这个只是好奇而已。”
前一段时间，国学热，汉服帮，于丹的百家讲坛一直在挑动着公众对于中国传统文化的兴趣。但是宁锐却觉得自己和他们“不一样”。
在浙江的时候，宁锐就和提倡汉服的那群人有联系，但是他并不同意他们的做法。“我觉得他们还是太形式化，是民粹主义。今天毕竟是个全球化的时代，我们不能每天穿着长袍出去坐地铁吧。毕竟不能自己把自己与时代隔离开。我们提倡士人精神，但是前面还有一个新字。我们并不消极避世，我们提倡先把自己的工作做好。”
其实，对于外在的形式，宁锐也并不是没有考虑过，只是觉得时机还不成熟。他的妹妹宁珈也是“新士人”的一员，专业是服装设计。“我们也想过能不能设计一个”新士人“服装，既能符合现代审美又有古典的情趣。可以在这个圈子聚会的时候穿。只是得先有铺垫，让人们知道”新士人“的概念才行。”
宁锐有时也会翻翻于丹的书，但是他觉得他们与于丹还是有着很大的不同。“于丹当然也有作用。比如我会看到一个小孩去书店买本《论语》，但是，中国的传统文化决不只是几本圣贤书，我们提倡的是精神内在的品格。”
宁锐说，他考虑以后做一本圈子内的刊物或者做一本杂志书，名字叫《士》。内容涉及“新士人”的理论，还有创作，书画古琴等等。目前一家叫做“生活志”的文化公司已经表示出合作的兴趣。
“哪怕喝喝茶聊聊天也是好的，可以找到一些内心的回归吧。”他说。
