明品生活网:传统诗词如何做好当代文章

据央视消息，《中国诗词大会》第三季将于今年春节期间登陆央视。近年来，这档节目屡引收视热潮。回望刚刚过去的几年，打开电视，《中国诗词大会》《诗书中华》《唐诗风云会》等一批综艺节目引领着诗歌风尚；走进书店，《唐诗鉴赏辞典》《人间词话》等一批诗词书籍热卖；打开手机，叶嘉莹等先生讲解诗词的视频在网络热播；全国各地，诗社生活成为社会文化中的新现象……让我们看到中华传统诗词在当代落地生根的各种可能。
　　中国是个历史悠久的诗歌大国，从《诗经》、《楚辞》、汉乐府直到唐诗宋词，数千年来吟诵不绝，给我们留下了璀璨的诗歌宝藏。进入新时代，物质生活愈加丰富，人们对美好生活的需求中，诗意的精神享受也逐渐成为一种“刚需”。这当中，传统诗词就如同一把金钥匙，为大众打开了一扇扇心灵之窗。“传统诗词热”在近年来的风靡态势，也折射出了社会生活中，人们对于更高层次精神生活的渴望与期待。
　　实际上，传统诗词的当代价值，不仅仅是对于个人意义而言的心灵滋养。在中国传统诗学中，诗歌的社会功用一直都是不可忽视的。孔子曾经指出了诗歌具有深刻的社会教育作用：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。” 徜徉漫漫诗歌长河，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”描绘的祖国大好河山，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”体现的拳拳爱国情怀，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”蕴藏的哲学思想和中华智慧……中华传统诗词潜藏着我们的中国智慧、中国风骨、中国灵魂，通过审美想象与艺术表达，通过千百年来的流传，一句句经典诗词，成为我们中国文化的情感共同体。
　　如今，各式各样的综艺节目和新媒体课堂，助推了古典诗词的当代传播、当代演绎和当代创作。但在这蓬勃兴盛的态势中，也有几项基础性问题需要廓清，以便让我们更好地成为中华传统文化的忠实传承者和弘扬者。
　　首先，从欣赏层面来看，我们要更加深入地认识到诗词的传统性与现代性的关系。
　　新时代，旧体诗何为？这无疑是一个需要迫切回答的问题。现在社会上还存在着一种观点，认为 “古典诗词属于过去的时代，不属于这个时代”。固然，一代有一代之文学，唐诗、宋词、元曲、明清小说等不同文学样式，都曾在当时的时代各领风骚，但是在琳琅满目的文学百花园中，中华传统诗词还是具有穿透时光的风雅，成为一条绵延不绝的文化精神脉络，承载着中华文化的风骨，不容忽视。
　　从古老走来、又走进新时代，中华传统诗词具有永不过时的经典性。首先，就欣赏层面来看，它具有贯穿古今的民族精神，比如李白豪迈旷达的个人胸襟、杜甫沉郁顿挫的家国情怀、边塞诗人们的爱国思想与豪情壮志……这些优秀传统思想，对我们的当代生活来说，不仅毫不过时，而且大有裨益。第二，就创作层面来看，中华传统诗词的创作，向来是观照现实生活的载体。李白、杜甫、苏轼，他们笔下的诗篇，折射的都是当时的现实生活。这种反映时代、反映人民生活的艺术追求，将是艺术创造永不过时的法则。
　　其次，从创作方面来看，我们要与时俱进地思考传统诗词的形式与内容之间的辩证关系。
　　有人提出，传统诗词形式刻板，限制了当代生活和思想的表达。诚然，“五四”之后，催生了白话诗的流行，近百年来，一批新诗诗人如徐志摩、戴望舒一直到顾城、北岛、海子等，他们的创作，让中国诗词突破了五言、七言与词牌的限制，让文字自由奔放起来。那么，我们该怎么对待古典诗词的限制性呢？美学大师朱光潜先生就曾提醒说，“四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。”他道出了艺术创造中的一个永恒命题。既然是中华传统诗词，它必须遵守一定的诗词格律，不应脱离旧体诗的规定框架。时至今日，传统诗歌依然具有它不可磨灭的格律美、音韵美，这种形式上的美感，来源于汉字所独特蕴含的意蕴，不可取代。“我手写我口，古岂能拘哉”诚然有其可取之处，但是我们也该看到，格律是不应抛离的基础。如今有些人在没有掌握传统诗词中的平仄、对仗的基础上，想亦步亦趋地写旧体诗，常常“照猫画虎”，四不像，这不是真正的传承。
　　我们现在很多人爱作拟古诗，却仍不脱风花雪月、春恨秋悲的窠臼，读之无新味，观之无新意。如何在尊重格律的基础上，注入当代性的观照，解决好这个问题，会有助传统诗词的创作在当代走得更远更好。
　　第三，从传承方面来看，我们应当注意“活态传承”，避免“刻板传承”的误区。
　　曾几何时，许多牙牙学语的孩童，都是从“鹅鹅鹅，曲项向天歌”开始识字的，可以说，这已经是沉淀在中华民族血脉中的天然文化基因，割舍不断。在当代中华诗词传统热的浪潮中，这些文化基因如何更有效地激活？有一点值得注意，如今各类大赛、各类节目之中，很多时候考察的都是背诵、记忆型的知识，陷之于呆板与狭隘。而实际上，我们要传承古典诗词，不能仅仅是简单僵化的背诵、记忆，而是要深入普及古诗词的形式美、情感美、思想美。所有的文学经典、历史经典，都应当进行“活态传承”，使之真正进入社会、进入生活、进入心灵。正如我们的传统诗歌，其真正的玄妙意境，正如“羚羊挂角，无迹可求”，这不是通过机械性的背诵能够掌握的，而要从中养成对传统审美、情趣、价值的体悟能力。
　　值得期待的是，教育部新修订的高中课程标准增加了古诗文的背诵推荐篇目。让年轻一代更早浸润在古典诗词中，让诗歌成为引领他们成长的智慧的前辈、陪伴他们成长的贴心的朋友，而不仅仅是一门功课、一份必须应付的试卷，这是一个系统、有机的工程。传统文化教育不是简单地开一门课，还需要社会各界在实践中发挥更多的主观能动性。
　　新时代的文艺工作之中，怎样把中华优秀传统文化弘扬好、转化好、利用好，是一项重点工作，也是一项不断提出挑战的工作。在这项工作当中，我们既要保持昂扬热情的态度，也要保持积极探索的理性，探索更多传承中华优秀传统文化的新路径，推出更多传承好方法。 顾星欣