最近各大网站和报刊，都在盘点2007年度文化热点，在各种“十大文化热点”、“十大文化争议人物”、“十大文化‘有才’”等榜单中，几乎都涉及到如下三个事件：1.作家铁凝写错别字，2.于丹是否误读《论语》、《庄子》，3.80后作家郭敬明入作协。阎延文认为，综合来看，这三个文化热点，都是某种文化泡沫和文化出位的暴现，体现出中国文化健康生态中的某些误区。
李安导演不久前对电影学院的学生们说： “拍电影，想法要够疯狂，运气要够好”，要敢于“探底”。阎延文认为，电影《色戒》及其上映前后的火爆造势，就是这样一次想法最“疯狂”、最敢于“探底”的出位表演。诚如李安在接受媒体采访时所说：“大家说起抗日都慷慨激昂”，而《色戒》就要表现抗日团体的阴暗丑陋；大家都痛恨汉奸，《色戒》就要宣扬“汉奸的人性化”；大家都崇敬抗日英雄，《色戒》就要把抗日女志士丑化成因强奸快感、出卖民族大义的小女人……《色戒》就是用如此疯狂的价值“出位”，用明显的历史观错位和色情爆料，制造新闻热炒卖点。因此，《色戒》才引发了中国大众的强烈批评和世界范围的拒绝；但同时，《色戒》也确实获得了6800万网页的海量宣传，使这部艺术冗杂的电影，获得了相当数额的票房。
阎延文认为：以“出错”“出位”，制造反面热点吸引眼球，《色戒》并非独家。翻看2007年度“十大文化热点”榜单，就可以看出，上榜率最高的上述三个事件，其本身都不具有高深的文化含量和精神价值，而都以文化人的“出错”、“出位”为卖点，热炒爆料为新闻噱头。因此，甚至有网友提问：“2007文化热点，为何尽是文化丑闻”？
1．文化霸气：作协主席写错字
2007年9月，中国作协主席铁凝在给《美文》杂志题词时，将风华正茂的“茂”字多写了一“点”，草字头下面的“戊”变成了“戍”，成为一个明显的错别字。按说，《美文》杂志作为纯文学刊物，编辑水平毋庸置疑。这种“小学二年级水平的错字”，应该在三审、校对过程中很容易纠正。再者说，就算确实没有发现，刊物出现了错字，只要发出启示更正并向读者致歉，也就解决了。为什么写错字出硬伤，反倒被炒成新闻卖点了呢？主要是身为《美文》主编的著名作家贾平凹争辩：“书法中多一笔少一笔很正常，不能算错别字”，“铁主席这样写，我们要尊重铁主席”。本来，人非圣贤孰能无过？一个错别字并不是大事。但是，在作家贾平凹的这一番解释下，作协主席铁凝写错字算不算错？这个本来不该成为新闻的事件，就被“出位”爆料，轰轰烈烈地热炒起来，不仅成为年度“十大文化热点”之一，甚至还有媒体将其与“华南虎”事件相提并论。岁末反思，人们不禁要问：写错字，为什么要炒新闻？作协主席写错字，为什么就不能算错？
“错字门”所以被有些媒体与“华南虎”事件并列，因二者都以“出错”制造新闻效应，构成对文化诚信的冲击。但“华南虎”假照的制造者周正龙，只是个普通农民，无论怎样强硬也还可以批评；而铁凝是中国作家协会主席，是不能批评的。正如《香港文汇报》所言：“作协主席铁凝……明明写错了字，居然还是会有这么些人出来辩护，说没有错，还要用其它理论来教育老百姓……”可以说，“错字门”表现出的是一种文化霸气。对于某些文化权力人物而言，似乎就是要树立一种权威：在文学的话语权力上，大众和精英是不对等的。就像批评《色戒》的人们，都被某些评论者斥为“不懂人性，不懂艺术，看不懂电影”一样。错了还是没错？关键要看出错的人是谁。世界级大师李安不会有错，作协主席铁凝也不会有错；即使错了，大众也不能说错。
果真如此，中国公众的文化权益如何保证？中国文学的和谐与诚信，又该如何缔造？这是我们不能不思考的文化命题。
2．文化泡沫：于丹是否误读了《论语》、《庄子》？
2007年的十大文化热点中，于丹是否误读庄子和孔子，是大多数榜单的内容。岁尾年初，由28位专业书评人选出的“2007十大烂书榜”，于丹的《庄子心得》也赫然名列其中。这令很多喜爱“百家讲坛”的人们，感到几许失落。曾几何时，“百家讲坛”作为电视节目爆亮于央视，以大众视角和人文关怀，把《红楼梦》、明清历史等文化经典和专业知识，透过电视传媒与大众分享，对当下的“传统文化热”功不可没。于丹用轻松的语言传达现代人对经典的解读，本身也不失为一种创新方式。但是，对《论语》、《庄子》这样的中国文化瑰宝，解读的准确性和严谨的治学精神是最首要的。于丹讲稿出版后，不少对《论语》、《庄子》研究精深的专家，指出了其中的多处解读错误；还有学者从训诂学角度，将错误一一列出，以便修正。
然而令人始料未及的是，这些错误不仅没有被改正，反而成了新闻爆炒的噱头。一时间，出了错的于丹教授成了“学术超女”、娱乐明星，新闻爆料铺天盖地，甚至有媒体把“苏丹红”改成了“于丹红”。
经典解读错了，为何反而爆红？这种反常的文化现象，不禁使人想起股市上的泡沫。理智的经济学家都强调，虚火过盛的股市泡沫是最危险的，弄不好会导致全面崩盘；只有不断挤出泡沫，股市才能发展。文化市场也是如此。只有挤出以“错”爆料的文化泡沫，还文化经典以本来面目，给中国大众特别是青少年观众最准确真实的文化解读，才能真正传播传统文化，而不是谬读与误传。
3．文化出位：因抄袭被告的80后作家郭敬明加入中国作协
2007年的另一个文化热点，是因抄袭败诉又拒不道歉的80后作家郭敬明，被中国作协批准入会，舆论顿时一片哗然。近年来，80后作家以旺盛的创作力，活跃的写作态势崛起文坛，很多作协会员都认为，80后作家加入中国作协是理所当然的事。阎延文谈到：这次加入中国作协的80后作家只有10人左右；其实，只以我比较熟悉的诗歌而论，80后诗人作家有实力入会的就远不止10个。问题在于：那么多优秀的80后青年作家，为什么单单要选一个因抄袭被告的作家？没有抄袭的80后作家，为何不能入会？郭敬明在未抄袭前已有不少作品，那时他为何不能入会？难怪有评论者认为：让抄袭者入会，是作协反其道而行之、吸引大众眼球的做法。也有网站以PK的方式设专题讨论：“抄袭者入会，中国作协和郭敬明谁是赢家？”
阎延文表示：我个人认为，双方都不是赢家。首先，郭敬明不是赢家，在此争论中，一个已尘埃落定的抄袭事件被再次放大，在不少人心目中，郭敬明和抄袭者画上了等号。本来可以通过道歉或其他方式消除的负面影响，变成了公众事件，难怪郭敬明的粉丝为其鸣不平。其二，80后作家整体不是赢家。与70后作家被“美女写作”和“下半身写作”遮蔽一样，通过这样一个公众事件，80后作家会不会被“抄袭”所遮蔽？现在已经有人把“80后”作家，与美国文学中“垮掉的一代”相提并论了。这是一种危险的信号，也是值得警惕的命运。其三.中国作协更不是赢家。有评论者认为:作为国家级的作家团体，中国作协对抄袭者的认可，将影响中国文学的诚信问题；有网友的表达更为偏激：“如此一来，作协岂不可更名为‘剽协’”？
电影《色戒》的商业运作表明，在大众传媒时代，越是匪夷所思、出人意料、引人愤怒，越容易成为文化“出位”的新闻噱头。如果从这个视角看郭敬明入会事件，热爱中国文学的人们，心中会更增几分惆怅。的确，“出位”的文化噱头容易炒热；但热点过后，毁坏的是中国文学的国家形象。（阎延文）
