( 陈庆之 )
【内容提要】2006年的元月14日，我从朋友那得知定期作中国传统文化论坛的单位邀请李土生先生做“中国传统文化与现代科学技术”的演讲，地点在天坛附近。我一直在关注这位博客网上的传统文化最忠实最具有号召力的捍卫者，于是我去了，而且不枉此行，同去的还有一些文化圈子里面的朋友，我们有一种共同的感觉，李土生算得上是现时之中国，非常难得的一位“国学大师”。
2006年的元月14日，我从朋友那得知定期作中国传统文化论坛的单位邀请李土生先生做“中国传统文化与现代科学技术”的演讲，地点在天坛附近。我一直在关注这位博客网上的传统文化最忠实最具有号召力的捍卫者，于是我去了，而且不枉此行，同去的还有一些文化圈子里面的朋友，我们有一种共同的感觉，李土生算得上是现时之中国，非常难得的一位“国学大师”。
演讲是从上午九点开始的，报告厅里座无虚席，过道上都站满了人，比起上次我未曾光顾的黎鸣先生的规模空前的二十多人参加的新年国学会，似乎这里的人要多出数十倍，其中不乏名人，有老将军，老学者和一些政府官员。主持人做过简单的介绍后，李土生先生登台演讲，从热烈的掌声中，可以看出与会者对李土生先生的敬仰之情。
演讲的一开始，李土生先生以别出心裁的方法解释了什么是传统文化，什么是科学技术，他从文字着手，阐明“传统”与“科学”中包含的人文精神，并非网络上某些别有用心的人攻击他“反对科学”，他提倡科学，更提倡传统文化，但不主张将传统文化和科学技术对立起来，同时也阐释了传统文化与科学技术的区别所在。用他的话说，传统文化与现代科学并非黑白两道，势不两立，而是齐头并进，互相促进。 演讲中，李土生先生对社会上一些反传统文化，推行泛科学主义，搞科学迷信，崇洋媚外的人进行了批驳。他要求大家深刻理智的认识中国传统文化，否则会给中国人的思想带来很多负面的影响，甚至祸国殃民，这也是李土生先生一直在博客网上撰文批驳的原因。从李土生先生的介绍资料中得知，他是军人出身，嫉恶如仇，相信他抨击反传统文化者的檄文，皆是师出有名，而且名正言顺。
李土生先生作为现任的中国传统文化促进会高级顾问，不遗余力的为捍卫传统文化奔走呼唤，演讲结束后，我拿到了一本李土生先生最近著作完成的《中国传统文化散论》一书，粗略的看了看，就被其中独到精辟的观点所折服。毫无疑问，李土生先生是一个博学多才、集众家之长于一身的国学大师，他从儒、释、道、易、医、养生、天人合一等各方面，阐述了中国传统文化，并针对当今中国社会的现状，提出的观点很有说服力。其实最早听说李土生这个名字，还是在我读大学的时候，当时他受邀去美国讲学时拒按手印就给我留下很深的印象，传统文化有这样一个具有正义感和民族自豪感的国学大师捍卫，也算是中国之幸，传统文化之幸吧。
或许我写下以上的字句，又有某些自以为是的人说我陈庆之是李土生一党，但我自14日接触认识李土生之后，我倒很想能与这样的国学大师成为一党，郑板桥有章铭曰“青藤门下一走狗”，表示自己对徐谓推崇之极，今见李土生，才知古人所言不虚，做一个国学大师的跟随者，也是人生的一大幸事啊，以后的文章我会继续支持李土生先生。
来源：博客网
