中新网上海8月20日电 题：复旦教授汪涌豪携“游侠三书”沪上论“侠”
作者 王笈
“到今天为止，许多人还在看金庸(的书)，当他们别的书找不到的时候，就会继续把《鹿鼎记》、《笑傲江湖》看一遍，用来安慰自己心里的寂寞。”复旦大学中文系教授汪涌豪20日在上海图书馆谈及华人对“侠”的喜爱时说。
汪涌豪学的是“古典文学”，对魏晋南北朝时期的游侠诗颇有兴趣。他说，自己当年是想出版一本与游侠诗有关的书，没想到最后却把“诗”换成了“史”，“我那时候出一本书是非常难的，编辑就跟我说，书我们还是要的，但是‘游侠诗’这个题目没人看的，你如果能写写zhongguo的游侠史，这可能有销路。”
“无知无畏”的汪涌豪扛下了这一题目，把“二十四史”一本一本地翻，潜心研究zhongguo游侠的历史。1992年，汪涌豪出版了自己的“游侠”处女作，后有《游侠人格》等书相继出版。时至2016年，研究了20多年“游侠”的汪涌豪带来了自己的最新版“游侠三书”——《zhongguo游仙文化》、《zhongguo游侠史论》、《侠的人格与世界》。
“全世界华人没有一个不喜欢游侠、武侠、侠客的，‘侠’文化、武侠小说、武侠电影早就‘走出去’了。外语词汇里有‘龙’，有‘功夫’，西方人早就耳熟能详了。几乎是功夫文化代表了zhongguo文化很重要的一个方面。”汪涌豪说。
对于“侠”能从诸多中华文化中“脱颖而出”、率先走上世界舞台，在汪涌豪看来，在于人与人之间需要“碰撞”和交流，“‘文质彬彬’可能会造成人和人离得很远。从我个人的气性上来说，我就喜欢‘侠’这样的人。”
zhongguo历史上的“侠”究竟是从何产生？海内外学者众说纷纭。有观点称，“侠”来源于儒家，孔子就曾为保护鲁国国君愿抛头颅、洒热血，孔门之中也有一些有“血性”的弟子；还有观点认为，“侠”来源于墨家，墨子“热腹”，是“侠”的先生。
“‘侠’是当你处在缓急之间的时候，可以来帮助你的一群人。他们天然地站在弱势的一边，这样的人了不起。”汪涌豪说。
经过数千年的历史变迁，“侠”的精神因为“土壤”始终都在，留存在了zhongguo人的心中。到今天，海内外华人依旧非常喜欢“侠”。从热播电视剧，到畅销文学作品，多少都能寻觅到“侠”的元素，“侠”故事仍然是不少华人茶余饭后唠嗑的内容。
而在探索了数十年“侠”世界的汪涌豪看来，那些“侠”的身上其实也存在着某些“天性”，“他们大多是胆汁质的、多血质的、外倾型的太‘阳’之人，敏感、冲动、对环境高反应。”(完)
