中新社吉林5月17日电 (苍雁)吉林石文炳在民间踏访50载，遍寻满语地名，记录下每个地名背后的传说，以此来保护历史上曾盛极一时的满族文化。
已经70岁的石文炳原是吉林一所学校的教师，从小受父亲熏陶，对满语文化十分痴迷。“我是满族人，我太爷曾任清朝正六品骁骑校。”
“这些满族地名的含义，以及它有着怎样的传说，现在已经没有多少人能知道了。”为将满语地名传说留存，石文炳用了50年的时间遍寻各个村庄，寻访生活在那里的满族老人，将一个个生动的故事记录下来。
据统计，自清建朝至中华民国初，留存下来记载满族文化的资料可装满25辆卡车，分别存于北京、承德、长春、大连等地的档案馆。吉林省民俗学家施立学说，如今能翻译这些资料的人实在太少。zhongguo现有满族人口1000余万，但会说满语又能写满文的却不足百人，且多是年逾古稀的老人。
对于通过挖掘满语地名来保护满族文化，施立学认为是一种十分有效的办法。他说，吉林省是满族文化的发源地，60%以上的地名属满语地名。
石文炳说，在吉林地区，与渔猎有关的满族地名很多，例如“五家哨”，满语发音为“五吉”，意为山狸子。“五家哨是满语汉化的音转，属于丘陵地带灌木成林，蒿草繁茂，是适合山狸子生息繁衍的地方。”
“这些地名体现了当时的渔猎经济，对研究一个民族的历史具有很重要的考证价值。”石文炳告诉记者，他已将这些鲜为人知的传说整理成册，共计百万字，已被收录到吉林市非物质文化遗产名录。(完)
