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明品生活网:佛眼观崖:峨眉山舍身崖跳下去不仅是寻死这么简单_峨眉山-金顶-佛教-跳下-自杀

放大字体  缩小字体   来源:凤凰网佛教  作者:宗宜法师  版权声明,必须查看=>点击进入




编者按:近日,峨眉山金顶舍身崖又有一位游客纵身一跃,殒命万丈深渊。据称,不到十天时间,已有两人先后跳下。舍身崖为何成为跳崖“圣地”?纵身一跳是否就能断除烦恼?佛门又如何看待跳崖这种行为?礼请峨眉山大佛禅院通讯员宗宜法师,回应上述问题。

峨眉山金顶

峨眉山金顶

近日,一名毕业大学生从峨眉山金顶舍身崖一跃而下,结束了短暂的人生......不到十天时间,已有两人先后跳下,一位24岁,一位21岁。背后的原因我们不得而知,但是从舍身崖跳下真的能解决轻生者的烦恼吗?

峨眉金顶向来是朝拜峨眉山的终点,达到圆满。日出、云海、佛光和圣灯吸引着古往今来的无数游客,千百年来都流传着各种各样的传说,据说从舍身崖跳下可以得道成仙。这里绮丽绝美的风景,美的让人有跳下去飞翔的冲动,崖下的云海,远处落入眼帘尽是层峦叠嶂的山峰,山海峰浪,一望无际。人都有追求在天空翱翔的愿景,何况江山如画、大地似锦,再遇上了人生不愉快,很容易在这里冲动。不过,这种选择却是一条不归路。人生不如意事常有,遇到了我们没有办法去面对的,可以选择别的路,选择一条更有未来的路,总比选择不归路好!

我们zhongguo的文化《孝经》说:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”就是重视此身。所以说“君子不立于危墙之下”,也是这个意思,街上正在建筑的高房子,墙边是不能走的。这就是zhongguo儒家的戒,同“身体发肤受之父母,不敢毁伤”是一个道理。

爱惜自己的身体就是孝顺父母,因为父母看到子女病痛也会痛苦。正所谓身有伤怡亲忧,德有伤怡亲羞。

在佛教里,恶有“恶”、“大恶”、“恶中恶”三种,其中自杀亦教人杀是为大恶。在佛教的不杀生戒中,自杀与杀他是同样的罪。《梵网经》也说,凡生者皆为我父、我母,故杀生即杀父、杀母。准此而言,自杀亦无异杀父、杀母。再如《大智度论》说,无论如何勤修福德,若未遵守不杀之戒,也就失去其中的意义。

自杀是对生命意义无知的表现,有的人以为自杀是不怕死的勇者,其实那是被苦逼迫到绝路,已经超过死亡的恐惧,他以为一死就能解决生的痛苦,因而作出的愚蠢行为。

峨眉山又叫大光明山,光明是什么意思呢?就是觉悟,就是清净,就是能量,就是指明方向和智慧。当我们有了烦恼来到峨眉山,更应该去感受zhongguo的佛教文化,感受普贤菩萨的行愿精神,如普贤菩萨第八大愿“常随佛学”,以佛为学习的榜样,对佛的教法要依教奉行,诚心忆佛,从因至果,引得心智,随之而学,常常如此,始终不变。

人生的意义是活的精彩,挫折困难,不也是精彩之处?如果不知道苦,哪里知道甜是有多幸福。不体会苦,怎么会懂得珍惜甜。正如我们要登上金顶看美景,也须经历曲折山路,一路前行,上到山顶才更能体会来之不易的美。人需要临近悬崖,才会敬畏。有了敬畏之心,才会更努力去珍惜。






 
 


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