核心提示：8月16日下午，世界哲学大会期间首个外场沙龙“壁垒与对话：中国文化如何走出去”在京举行，成中英、洪汉鼎、阿克曼、沈清松、倪培民、葛承雍、朱汉民、干春松等知名中外
8月16日下午，世界哲学大会期间首个外场沙龙“壁垒与对话：zhongguo文化如何走出去”在京举行，成中英、洪汉鼎、阿克曼、沈清松、倪培民、葛承雍、朱汉民、干春松等知名中外专家学者齐聚，与著名古筝演奏家常静、凤凰网总编辑邹明、一点资讯CEO李亚等精英，在跨文明对话的语境下，探讨zhongguo文化如何打破壁垒实现真正走出去。
德国墨卡托基金会zhongguo代表阿克曼先生在主旨发言中认为，在谈论zhongguo如何文化走出去之前，需要先回答zhongguo文化什么？为什么走出去？面向谁的问题，文化传播不应背负太多压力，不应变成“非文化”的工具。
本文系根据阿克曼先生发言整理而成，标题为编者所拟。
阿克曼：zhongguo文化走出去 要先回答这三个问题
zhongguo文化如何走出去是现在常常被提到的问题，这个问题我回答不了。我有几个自己的问题。
第一，我们说的是什么文化？zhongguo文化是什么？更确切的说，现在谈zhongguo传统文化，我一直都想问人们谈的是什么文化？你们谈西方文化，我同样不同意，没有西方文化。西方有康德，有马克思，有达尔文，这都是西方哲学吗？你谈的是什么样的西方哲学？zhongguo接受的西方哲学，按照我的理解，主要是十九世纪的哲学，马克思开始的，或者奥古斯丁的哲学。所以我想问，在你们谈zhongguo哲学、zhongguo文化时，你们究竟谈的什么哲学，谈的什么文化？你们是谈zhongguo汉代文化，还zhongguo清代文化？你们谈的是玄学？是佛教？或者你们谈的是民间宗教吗？zhongguo文化跟所谓的西方文化是一种完全概念性的一个词。实际上，zhongguo文化这个概念，你具体的谈，谈得越具体，这个概念越没有意义。你们谈zhongguo传统文化，请问你们谈什么样的传统？哪些传统？zhongguo文化跟西方文化，具体来说欧洲文化一样，丰富、复杂、多元。所以我一直想问一下，你们现在是哪一个文化走出去？
zhongguo文化在十九世纪以来经历过一个非常戏剧性的过程，可以说是一种与传统的决裂，今天zhongguo的文化是什么？这个非常难说。这是我的第一个问题。
第二个问题，走出去，去哪儿？为什么走出去？是为了提高软实力？或是为了干别的什么？或者确实为了文化的发展？
第三个问题，去哪儿，跟谁？就是你们想让这个文化传给谁，是给知识分子？像我们在场的这些知识分子，或者是大众？或者是年轻人？好像我们就是完全不同的一个team。如果你想的传播对象是国外的青年人、大众，那你看zhongguo的流行文化如何，zhongguo的大众如何？假如你想跟国外的知识分子交流，他不在意你的文化传统不传统，他在意的是你对现在我们人类的大问题，比方说气候变化，比方说各种各样的文化冲突，你能给什么样的回答？你能为解决或者缓解这些问题给我们什么参考？假如你真能证明儒家对这些问题会给一个有效的回答，那你不用考虑如何传播的问题。
刚刚常静女士的发言太精彩了。按照我的经验— —我就是做了30年的文化交流，你不能代表一个国家，你不能代表zhongguo文化，你也不能代表zhongguo音乐，你只能代表艺术家自己对音乐的理解。你与其他音乐家的对话并不困难，因为他如果对你弹的曲子，你曲子里的想法感兴趣的话，自然而然他会跟你一起做音乐，这是文化交流。
你要是总背着代表zhongguo、代表zhongguo人、代表zhongguo文化、代表zhongguo价值观这种压力，那你就走不出去。如果你把文化看做了一个非文化的工具，zhengzhi工具，经济工具，意识形态的工具，那它哪儿也走不去，因为别人不愿意听你的。
所以我希望在zhongguo多一些有创造力量的作曲家、音乐家、画家、作家，他们走出去并不太困难。实际上zhongguo文化早就走出去了，zhongguo当代艺术在全世界都有，不仅是有喜欢的人，也有市场，这并不是政策的结果，这是“我”有能力和ziyou，有表达“我”自己理念的创作的结果。这样的话zhongguo文化，无论它是什么样的文化，都能走出去。
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