核心提示：作者：王清和一、武大郎帐还是算得明白武大郎是“三寸丁毂树皮”——凭他这副尊容，“乌鸦怎配鸾凰对？”（潘金莲自编曲【山坡羊】）能娶上媳妇已属不易，得到潘金莲完全是天上掉馅饼。这是张
作者：王清和
一、武大郎帐还是算得明白
武大郎是“三寸丁毂树皮”——凭他这副尊容，“乌鸦怎配鸾凰对？”（潘金莲自编曲【山坡羊】）能娶上媳妇已属不易，得到潘金莲完全是天上掉馅饼。这是张大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白的嫁与他为妻。而且张大户还甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两，与他做本钱。张大户与潘金莲来往厮会，“武大虽一时撞见，亦不敢声言”。（第一回）
武大郎对潘金莲的“贞节”并不在乎，也不可能在乎，否则，他根本就得不到潘金莲。
武大郎闷声挣钱，也闷声作乌龟，虽然头脑浊蠢可笑，但这笔账还是算得明白。
潘金莲与西门庆通奸则完全是另一码事：武大郎从中没得到丝毫利益，反而免费戴上一顶绿帽子！
二、郓哥是要“分口汤喝”
郓哥是个十五六岁的少年，走街串巷，提篮叫卖些时新果品，“时常得西门庆赍发他些盘缠”（第四回）。西门庆照顾他的生意，如今反而被恩将仇报。可以说，郓哥是个忘恩负义的小人。
他闹茶肆，对武大郎告发潘金莲、西门庆通奸，绝非出自什么见义勇为、打抱不平，而仅仅是不愤（第四回的回目即是“郓哥不愤闹茶肆”），就是不服气、看不惯王婆独吞独占。
他先是要王婆：“不要独自吃，你也把些汁水与我呷一呷。我有甚么不理会得！”（你吃肉也给我口汤喝）继而威胁：“你正是马蹄刀木杓里切菜——水泄不漏，半点儿也没得落在地。直要我说出来，只怕卖炊饼的哥哥发作。”
老奸巨猾的王婆岂能被一个准小混混吓倒？郓哥落得被王婆“一头叉，一头大栗暴凿，直打出街上去，把雪梨蓝儿也丢出去”。
郓哥的初衷只是要找到西门庆，“挂一小勾子”、“撰（赚）得三五十文钱使”（第五回），却没想到遭到一顿暴打，
郓哥无情无义，唯利是图，一个准小混混。
三、在乎自己的脸面
郓哥找到武大郎，先是一通讥讽，说武大郎是戴绿帽子的“鸭”，而且讹诈武大郎一顿酒饭。酒足饭饱后，说出西门大官人和武大娘子“勾搭上了”。
武大郎可以不在乎潘金莲的贞节，但不能不在乎自己的脸面。
是的，他在乎的是自己的“脸面”。
郓哥人小鬼大，找准了武大郎的命门。
武大郎情绪冲动，马上就要去抓奸，郓哥用俨然一副老江湖的腔调训斥说：“你老大一条汉，元（原）来没些见识。”
然后条分缕析，句句在理：一是那王婆老狗利害，你哪斗得过？二是他三人也有个暗号儿，见你入来拿他，他先把你老婆藏过了。三是那西门庆武功了得，打你这般二十个，恐怕你抓奸不成，反而吃他一顿好拳头。四是西门庆有钱有势，反告你一状子，你须吃他一场官司，没人做主，干结果了你性命。
武大郎一时没了主意，郓哥再出谋献策，定下抓奸计。
四、一条法律给怂人壮胆
武大郎为人懦弱，平日本份，不惹是非,潘金莲、西门庆、王婆三人没一个是省油的灯，武大郎凭什么敢去抓奸？
郓哥明知道武大郎“没些见识”，却并未阻拦“抓奸”，担心的只是，如果贸然前往，“他把你老婆藏过了”、“捉他不着”。他定下的计谋是要确保“抓奸抓双”。
武大郎抓奸时，潘金莲先奔来顶住了门，西门庆吓得“钻入床下去躲”，经潘金莲提醒，才回过神来，钻出来说道：“娘子，不是我没本事，一时间没这智量。”（第五回）西门庆这个无法无天的黑社会头子此时为何吓得钻床？
武松得知哥哥被害死后，到县衙告状，知县与佐贰官吏商议一番后，回覆武松说：“你也是个本院中都头，不省得法度？自古捉奸见双，捉贼见赃，sharen见伤。你哥哥尸首又没了，又不曾捉得他奸。如今只凭这小厮口内言语，便问他sharen公事，莫非公道忒偏向么？你不可造次，须要自已寻思。当行即行，当止即止。”
虽然县衙上下“多是与西门庆有首尾的”，所以知县才敷衍了事，但他的借口“你哥哥尸首又没了，又不曾捉得他奸”，却是冠冕堂皇，与法有据。
为武大郎撑腰壮胆的，知县藉以推诿搪塞的，全是明代的同一条法律——
五、抓奸现场杀死奸夫淫妇：无罪！
《大明律》规定：
○凡妻与人奸通，而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者，勿论。若止杀死奸夫者，奸妇依律断罪，从夫嫁卖○其妻妾因奸同谋杀死亲夫者，凌迟处死，奸夫处斩。若奸夫自杀其夫者，奸妇虽不知情，绞。
条例：
一本夫拘执奸夫奸妇而殴杀者，比照夜无故入人家、巳就拘执而擅杀至死律条科断（《大明律集解附例》刑律●人命●杀死奸夫）
简要而言即是：本夫在抓奸现场立刻将奸夫奸妇杀死，无罪；将奸夫奸妇拘执然后又杀死，杖一百徒三年。奸妇若没有被本夫当初杀死，本夫可以将奸妇或嫁或卖。
这种“本夫在抓奸现场立刻将奸夫奸妇杀死，无罪”的法律，可以说是“古已有之”。最早规定杀奸夫无罪的是秦代的《会稽刻石》。《史记●秦始皇本纪》记载“会稽刻石”云：“夫为寄豭（jiā），杀之无罪。”司马贞索隐曰：“豭，牡（公）猪也。言夫淫他室，若寄豭之猪也。”意思是丈夫像条公猪跑到别人的被家里去与人通奸，妻子杀了他是无罪的。
俗话说捉奸要捉双。表面上看，好像说夫家捉获奸夫淫妇的现行，作为日后休妻或诉讼的证据。可细查元明清的律书，如《元史》卷一〇四《刑法制》三《奸非》、《明律例》九《刑律》一之人命类《杀死奸夫》、《清律例》二六《刑律》之人命类《杀死奸夫》的规定，不但容许本夫有捉奸的权利，而且夫于奸所登时一并杀死奸夫淫妇者不论罪。当时不杀而事后杀奸夫杀妻则有罪。这是捉奸捉双的本意。
奇怪的是，捉奸捉双只说夫家捉妻子之奸，却允许男人通奸，或金屋藏娇，或流连青楼。可见以男性为中心的社会，夫为纲，法律上原本就有不同刑罚。允许“捉奸捉双”的律例，有悖于现代文明，早已成为历史。现代社会男女平等，如发现妻子红杏出墙，丈夫有外遇，不忍则和平分手，协议不果诉之法律，不必把对方视为私有财产，稍有变动，便狭隘到杀身报复，那是要负法律责任的。
《醒世姻缘传》反映的是明末状况，书中有一事例。浪荡子晁源与农庄租户皮匠小鸦儿之妻唐氏通奸，小鸦儿在一天夜里伺机杀了二人，割下二人头颅，到县衙投案自首，县官审问属实，只是把小鸦儿打了二十板，无事释放，“小鸦儿仍到庄上，挑上皮担，也不管唐氏的身尸，佯长离了这庄。后来有人见他在泰安州做生意”。
所以，武大郎有了底气，敢去抓奸。
【作者简介】王清和（男），北京人。除历史论著、译著外，在海内外发表大量诗、散文、随笔、评论等，曾在多家报刊有专栏。近年出版有《jinpingmei揭密市井私生活》《jinpingmei词话》（校点本）等。
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