“鬃人白”白大成与他所热爱的鬃人
“北京鬃人”始创于清朝末年，距今已有一百多年的历史，是受皮影戏和京剧影响而产生的，这一独特的绝活结合了京剧文化、物理学和力学的概念。
鬃人高约9-16厘米，用秫秸杆做身架，外绷彩纸（或色绸）外衣，并絮少许棉花，头和底座采用胶泥脱胎，底座粘一圈约二三厘米长的猪鬃，依据人物故事勾画脸谱，描绘服饰便制作成一个生动的鬃人。只要轻轻敲打铜盘的边，靠猪鬃的弹力，盘中的人物便会舞动起来。老北京也称它为“铜盘人”或“盘中戏”。
为还原这个百年民间工艺的制作过程，记者走访了当下京城惟一制作鬃人的民间艺术家“鬃人白”——“北京鬃人”传承人白大成。
白大成先生与他的鬃人
白大成先生为记者表演“盘中戏”
北京鬃人产生于清代末期
白：具可考证历史，鬃人产生于清代末期，距今有100多年的历史。鬃人的形象多来自于中国戏曲，属于中国民间艺术范畴。早期鬃人受京剧和皮影戏的影响，人物主要来自于京剧，形体则主要受到皮影戏的影响。鬃人是锥体的形体，胳膊扁平，中间有个铁丝，胳膊能摆动，跟皮影是一样的；在铜盘内表演的时候，跟戏曲人物打仗一样。
鬃人是所有中国民间艺术品中唯一有动态的。泥人、面人、毛猴等属于静止欣赏的。鬃人既可以静观，又可以拿过来作玩具来玩。
我去学习鬃人的制作是上个世纪50年代末，在王汗青先生“王记鬃人”的基础上已是第三代传人了。鬃人艺人为了生存，讲究独家制作，王记鬃人也不例外。在当时的北京，“鬃人王”已经有一定的知名度了。
王记鬃人的服装用彩纸来做，头部用泥。这样的制作工艺让王记在寻常百姓家比较常见，成为百姓都买得起的玩偶。
“鬃人白”师承“王记鬃人”
白：鬃人传到王汉青先生那里不过是第二代。上世纪50年代，北京刚刚解放，战乱时期民间艺术受到比较大的冲击。以前艺人卖这些艺术品都在老的庙会里，隆福寺、白塔寺、土地庙等庙会，但那会儿受战争影响，换不回钱来，王老先生就不做了，改行修理无线电收音机，以此为生。可以说，在那个时候，鬃人的制作已经断档了。
到了1955年，中国美术馆的李寸松先生挖掘北京的民间艺术，曾找过王汉青先生制作鬃人。我1959年在航空工业学校上学，因身体缘故休学在家。我从小受家里影响，喜欢京剧，会画画，国画油画书法都懂，手也比较巧。偶然的机会由街坊介绍，认识一位会做鬃人的李老先生。他是一位鬃人的爱好者，教我制作鬃人，前后时间不长，大概一个多月。后来李老得了青光眼，做不了了，我又通过亲戚介绍认识了李寸松先生，经他介绍认识了“鬃人王”王汉青先生。我经常拜访他，去向他请教鬃人的制作方法，同时也就继承了王氏鬃人的制作特点。
