中国孔子基金会发起征集“孔子像标准设计方案”，以期通过艺术家的共同努力，制作能够准确体现孔子伟大思想家、教育家风范、气质，符合约定俗成印象、形神俱佳的孔子标准形象，这是一件很有意义的工作，而且也是一件大有必要、势在必行的大事。
孔子生活在两千四五百年前的春秋时期，照相术尚未出现，人类的绘画水平也不高，孔子生前不可能出现能够准确反映孔子神态气质的孔子肖像，即使有这样的孔子肖像，由于年代久远也不可能流传下来。但自从孔子死后，人们为了表达对孔子的崇敬与怀念，不断创作孔子的形象。早在两千一百多年前的西汉景帝时，蜀郡太守文翁就在创建的学校内画上孔子和七十二弟子的肖像进行祭祀，东汉灵帝时又将孔子师徒画在京师的鸿都门学墙上。东汉流行绘画石刻，孔子就成了汉画像石常见的表现内容，最为人们熟知的就是孔子见老子图。艺术家们也不断创作以孔子为内容的绘画作品，见诸史书的就有东晋顾恺之的《孔颜二圣像》、戴逵的《金人铭》、梁元帝的《孔子像》、唐代吴道子的《行教像》、《司寇像》、南唐董源的《孔子哭虞丘子》、卫贤的《楚狂接舆》、南宋李公麟的《孔见苌弘》、梁楷的《孔子梦周公图》、马远的《孔子像》、元代赵孟頫的《孔圣讲学图》以及日本狩野柳溪的《孔子冕旒像》、狩野典信的《孔子司寇像》等一大批绘画作品，同时人们还不断塑造孔子的雕像，金、铜、石、木、漆、泥都成了塑造孔子的材料。遗憾的是，这些作品大多现已不存，但更遗憾的是，现在流传的孔子像大多令人难以卒视，孔子头顶凹陷，眼露白，嘴露齿，鼻露孔，耳露轮，简直就是一个丑八怪。
孔子之所以被丑化，不是人们仇视孔子，而是人们尊敬孔子。汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子思想成为国家的指导思想，孔子也被尊为先圣奉祀在学校内。汉代谶纬学说盛行，为了推崇孔子，人们就编造各种故事来神化孔子，而孔子的形象就是神化的内容之一。孔子是圣人，形象自然不能与常人相同，异人自有异相，《孟子》说“有若似圣人”，汉代纬书《论语摘辅象》就说有若“反宇、陷额”，头顶中低周高，额头塌陷，以后孔子的形象逐渐发展到四十九表，即有四十九个特征：反首，洼面，月角，日准，手握天文，足履度字，耳垂珠庭，龟脊，龙形，虎掌，胼胁，参膺，河目，海口，山脐，林背，翼臂，斗唇，注头，隆鼻，阜颊，堤眉，地足，谷窍，雷声，泽腹，昌颜，辅喉，骈齿，修上趋下，眉有十二采，目有六十四理，头似尧，颡似舜，脖子似皋陶，自腰以下不及禹三寸。孔子虽然额头像古代圣贤尧舜，天庭饱满，印堂光亮，下巴平圆，但驼背、鸡胸、肋骨并生、头顶中间凹周围高、眼大上下露白、鼻大露鼻孔、嘴大露门牙、牙齿连生、耳朵后贴、喉头突出、身体上长下短，如果按此记载作成雕像，我想谁见了都会吓一跳。
虽然我们熟知的孔子行教像、司寇像等画作都没有完全反映四十九表，但神化孔子的因素还是很突出的。孔子创立了儒家学派，是一个伟大的思想家，但他也是一个人，与平常人不会有多大的差别，所以现在有必要剔除神化孔子的因素，创作一个符合历史记载和约定俗成印象的孔子形象。
近几年，随着对传统文化的重视，孔子日益受到人们的尊重，各地纷纷塑造孔子的形象。近年我的研究专题是海内外的孔子庙，所以看到了很多孔子庙新塑的孔子像，也收集了不少国内外街头、校园等地树立的孔子像。恕我直言，除个别孔子像略有艺术性外，大多孔子像丑陋不堪，如某个涉外宾馆门前树立了一尊孔子行教像，形象猥琐，活脱脱一个叫花子，讨饭棍别在腰间，唯一所缺的就是讨饭篮子。像这样的孔子像实在有辱中国人的形象。
近年随着对外交往的扩大，我国不少政府和部门向国外友好单位赠送了许多孔子像，我就曾见到其中的几尊，此外我还见到几尊上个世纪七十年代台湾向外国赠送的孔子像，这些孔子像总体来看水平比国内的要高，但个别的形象也很差，最大的问题是孔子像形象不一。形象不一，对中国人也许不是个问题，但对孔子接触不多的外国人就是个大问题，孔子千像千面，外国人真不知道哪一个才是真正的孔子。最近国家决定在海外建立一百所孔子学院，目前已经建立了几十所，有的孔子学院已经树立了孔子像，没有树立的可能也要树立。
随着对传统文化的日益重视和对外友好交往的增多，今后，孔子像不论是国内新塑还是向海外赠送都会大量增加，现在中国孔子基金会提出制作标准的孔子像可以说是很有远见的，制作标准的孔子像是势在必行、大有必要的大事。
作者：孔祥林
