明品生活网:国学大师为何一下子冒出这么多？

有人说，这不是一个生产大师的年代。但在国学领域却似乎恰恰相反。 

    自上世纪90年代以来，“国学热”在国内勃然而兴。传统典籍读本备受青睐，“国学”丛书层出不穷，一些大学建立了国学研究机构、开设“国学概论”课程。在出版领域，“国学导师”、“国学金牌导师”、“国学大家”等诸多大师也携着他们的出版物一时间涌现在人们面前。 

    “国学不仅仅可以用于企业管理，更是每个人的处世之道” 

    “著名国学导师张其成”的名字被很多人知道，还是源于他的讲座。不久前在国家图书馆举办的首场国学讲座现场，“国学大家张其成带CEO们领略经典国学”的题目引人注目。作为北京中医药大学的博士生导师，张其成另外一个显眼的身份是中国易学与科学委员会理事长。讲台上，堆放着张其成刚刚出版的新书，《张其成讲读老子——大道之门》。此前，张其成已推出了讲读周易系列图书。 

    张其成认为，国学的精髓就在于太极、两仪、四象、五行、八卦、无极，了不起的地方在于它是一个大系统，它强调的是变化和变化的规律。管理实际上正是一个动态的过程，而不是一个固定的模式。国学在企业中的运用有三个方面：第一是心智教化，即对管理者和员工的教化；第二是指导具体操作环节；第三是帮助预测和决策。 

    张其成向记者强调说：“国学不仅仅可以用于企业管理，更是我们每一个中国人的处世之道，中国要强大，就要有自己的文化，要有信仰，要有自己的思维模式，这也会让我们每一个人活的更有意思。” 

    “我希望听我讲座的人能够对于原典有一些基本的了解” 

    冯学成在走向出版界之前，在民间被很多普通市民奉为“大师“，2004年年初，55岁的冯学成在成都创建了全国首家以弘扬国学为己任的私人书院——龙江书院。 

    冯学成称，初建书院是出于传播中国传统文化的想法：“并不是说你是黄皮肤黑头发黑眼睛就是炎黄子孙。‘炎黄子孙’有在文化上的传统、传承。这个传承就是绵延五千年的、我们称之为‘国学’的东西。随着东西方文化交流越来越深入，严格来讲，是我们在学西方的先进科学技术，那么我们拿什么和人家交流？那就是中国的传统文化。事实上，西方不少优秀的思想家非常看重中国传统文化，我们自己对它的认识是远远不够的。在现实生活中，提高人们的修养，提高人们的道德水准，打造和谐社会，都离不开传统文化。”于是，“有钱的出钱，有力的出力”，冯学成在成都高升桥南街的一个小区租了个二百来平方米的房子，面向市民，来者不拒，定期开坛设讲，吸引了教师、白领、媒体工作者、企业老总、学生等各界人士。讲述的内容包括《论语》、《庄子》、《易经》和《道德经》等等。 

    南方日报出版社新近推出的“冯学成国学普及丛书”，包括《禅说庄子》（一）、（二）和《信心铭》等三本。这些书多是由冯学成的讲述整理而成，保留了很多口语化的内容。 

    立品图书公司经理黄明雨在谈及冯学成的时候说，他是不是真正意义上的国学大师不好说，但是他是一位很重要的民间学者。 

    在有些人批评冯学成的讲座不够通俗，不是深入浅出，而是浅入深出的时候，冯学成表示，我希望听我讲座的人能够对于原典有一些基本的了解，这样听我课的时候就是一种交流和对话，而不仅仅是一种浅层次的布道和感悟。 

    真正的大师应该是学贯中西的，只在故纸堆里研究难成大师 

    对于“国学大师”称呼满天飞，网友“默默”在博文中表示：“‘国学’的范围太大了，它泛指中国传统学术，外延则因语境变化而有差异。他们有时凸显诸子学，有时重视经学，却始终未以儒学或经学代替国学，而是以经、史、子、集为基本内容。这么纷繁复杂博大精深的学问，在解放以后，哪一个有志于‘国学’的专家学者能做到‘大师’的成就呢？正如辞去‘国学大师’称谓的季羡林先生所说，‘我一生做教书匠，爬格子。特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！’不独老先生如此，就连钱钟书这样博闻强记学贯中西之人，也只能写出《管锥编》而已。” 

    对于当下的国学出版热潮，人民大学教授刘后滨认为，目前的这种国学热和各种史学读本热一样，两种出版交相呼应，让很多民间研究国学的人有了出头之日。譬如像冯学成这样的人出身社会底层，和很多大知识分子述而不作不同，他把自己多年的学养和人生感悟结合在一起，而且面对普通民众授课，在课堂以外进行传播。 

    “国学的复兴是民族主义的一种张扬，以前历朝历代没有人提出‘国学’这个概念，中国古代包括朱熹在内的学者都是实用主义者，更多的是看重结果。”学者刘仰认为，这个世界上没有一个人不是民族主义者，在当前的历史时期，必然会出现用各种方式强化民族主义，其中包括用历史和文化强化民族主义，这种先例最早在欧洲一些国家就有。但这种民族主义张扬的背后的可怕之处是把历史和文化变成一种拒绝进步、拒绝改变的东西，不分精华糟粕一并传承接受。 

    刘仰还认为，真正的大师应该是学贯中西的，如果你对西方的文化文明史缺少了解，只在故纸堆里研究则很难成为大师。（记者 桂杰）