大家都知道泰山很有名，但大都不理解它为什么那么有名。衡量一个人，一个事物，一本书，一个名胜，我们衡量它的名气大小，依据是什么？按照西方的说法，可以用惯用语的数量精确衡量。中国的惯用语是成语。有关泰山的成语之多，在中国无第二个地名可以与之相比，仅直接出现泰山的成语就有：安如泰山，稳如泰山，重于泰山，泰山北斗，泰山压卵，泰山鸿毛，泰山压顶，泰山梁木，泰山其颓，蚂蚁搬泰山，有眼不识泰山，人心齐泰山移，登泰山而小天下，一叶蔽目、不见泰山……不胜枚举的泰山成语体现了泰山是无可取代的华夏民族亘古不变的精神家园。
成语说“有眼不识泰山”。为什么这样说呢？最主要的原因就是泰山所负载的文化博大精深。有人说“泰山是中国文化史的一个局部的缩影”。有人说“泰山文化是中国天人合一思想形象的代表”。有人说“泰山是个大文物”。有人说“泰山是地球演进的见证”……我想说，泰山是个大天坛。
我们都知道北京的故宫很大，但很少有人知道天坛比故宫大得多。故宫那么大，面积不到天坛的1/3。皇帝在故宫里是颐指气使，但到了天坛，与故宫里面的皇帝简直判若两人。为什么？天坛是祭天的地方。皇帝凭什么获得这个至高无上的地位，因为他是天子。但天坛的存在才500多年。而千年以前、或许是万年以前，帝王举行国家级祭天的仪式，几乎都是在泰山举行。泰山就像是一个大天坛。为什么古人选择在泰山祭天呢？
神山、家山作祭坛。
1.先从“昆仑”说起
翻开《山海经》、《淮南子》等古老的书籍，总是能看到一座神奇而神圣的大山。它是神灵之宅、吉祥之地、紫气之源、万物发育之所在。它叫“昆仑山”。这个“昆仑山”在哪里？是今天中国西部的昆仑山吗？抑或是别的什么山呢？对此，学术界有不同的看法。二十多年前，著名学者何新在他的《诸神的起源》一书中提出：“昆仑山”就是泰山。目前多数中国大陆学者都赞同何新的这一观点。
我不赞成何新说泰山就是“昆仑山”。因为中国上古典籍对“昆仑山”的描述来自古代神话，任何神话都包含大量虚幻的杜撰。就像我们不能说玉皇大帝就是某某人一样，很难说“昆仑山”就是哪座山。当然，任何神话都不是凭空捏造出来的，而是依据现实的虚构和想象。何新和众多专家的研究，可以帮助我们得出另外一个结论：“昆仑山”是蒙昧时代的中国先民依据泰山引发的神话想象。
泰山不光是中国最著名的神山，还是中国最著名的“家山”。什么叫“家山”？山东省图书馆的老馆长王献唐先生是研究上古文化的大家。他的研究告诉我们：泰山地区实为“中华原始民族之祖国”。黄帝、共工、祝融、颛顼等18个部落都曾生活在泰山周边地区。泰山是他们的家。经考古发现，泰山一带的新石器时代文化遗址有几百处。尤其需要强调的是，泰山周边的这些文化遗址形成了完整谱系的五个发展阶段：后李文化——北辛文化——大汶口文化——龙山文化——岳石文化。在中国现有的全部考古发现中，一个狭小的区域能形成中国史前文化完整序列者，只有泰沂山区。这足以证明：泰山地区是中国早期文明的重要发源地。它是这个古老文明从未断裂的见证。
