在中国古代工艺品中，常常可以看到杂技的生动形象，画师们也喜欢把杂技演出作为绘画的重要内容。这些保存下来的艺术珍品，如实地反映了当时的杂技情况，同时也说明了杂技艺术在人民的生活中，占据了何等重要的位置。 唐代 敦煌壁画
唐代的《宋国夫人出行图》这是敦煌石窟中的一幅唐代（公元618～907年）巨型壁画，它表现了唐代贵族家国夫人出行时的声威显赫的场面。走在这支浩大队伍最前面的是杂技“预竿”，竿上有四个儿童进行着技巧表演，有的似翱翔的飞鸟，有的如倒垂的猿猴，有的在竿上造型，有的在竿尖起顶。预竿者张开两臂，阔步前进。这个惊险卓绝的顶竿表演，为这位贵夫人的盛大出行大壮行色。这幅画人物造型刚健、生动、真切，是杂技壁画保留得较为完整的一幅。
唐代的“漆饰弹弓”
在日本正仓院收藏的一张唐代的漆饰弹目背上，画了一幅精彩的杂技表演场面。画面分为七段。最上段是观赏者和歌舞表演。第二段是“顶竿”。第三段是武术“叠罗汉”。第四段也是“顶竿”，竿上有三个人攀缘，竿端有一园盘，盘中坐一女孩子。再下面是“弄丸”和奏乐者，形象细致生动。
唐代的“塑金杆马街体提梁银壶” 1997年在中国西安南郊出土的文物中，曾发现一件仿皮囊形的提梁银壶，壶身的两面各浮雕着一匹骏马，马颈上系着飘带。口中衔着酒杯，作蹲踏状，飘带和马尾向上扬起，栩栩如生。这匹马的动作，同唐代张说在《舞马词》中所描写的“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”非常吻合。这是唐代出现舞马的可靠例证。
辽代陈设立绘的《便桥会盟图》
这幅珍藏在北京故宫博物院中的一幅三丈多长的大型画卷。它描绘的是唐太宗李世民在武德九年（公元626年）与突厥的颉利可汗，在长安门外渭水上的便桥订盟的故事。
卷首就是精彩的马术表演。在广阔的原野上。突厥部落骑着骏马，宛如一条长蛇纵横驰骋，人们在马背上表演着各式各样的骑术技巧。有一男一女各站在马背上，每人手中拿着两根球棒，相对着打马球。随着两匹马的狂奔急驶，几只小球在两人中间准确而灵巧地飞来跳去。还有的人站在马背上跳舞。有的在马背上倒立，双脚蹬着一根木棒，另有一人棒上表演倒立，形象独特而惊险。另外，还有人站在马背上吹奏笛子，拍着牙板，敲着手鼓伴奏。这幅长卷不但生动地记载了唐代马术的雄伟气魄和高超的骑术，同时也记载了马术在这次政治事件中的作用。
宋代的“马术彩釉瓷枕”
宋代（公元960年～公元1279）是中国瓷器的兴盛时期，一些精美的瓷器上也留下了杂技表演的健美形象。在故宫博物院的陶瓷馆里，珍藏着一个宋代的瓷枕，上面就釉绘了生动的马术表演。它反映了宋代的马术水平和人民对马术的喜爱。
明宪宗行乐图
明代成化三十一年（公元1485年）所绘的国画长卷《明宪宗行乐图》，是一幅专门描绘明代宫廷杂技表演盛观的巨画。画的第一部在大殿的台阶前，一个人站在另一个人的头上，朝着殿上躬身行礼，并吹奏着吉庆如意的曲子。第二部分中间是“钻圈”：一人作鱼跃的姿势，准备腾空穿越。另一人站在圈旁，似在站脚助威。后边一人起着倒立，大概是穿过桌圈。圈的两旁是两种不同的蹬技表演。第三部分是“蹬长竿”，一人仰卧桌上，吹着洞萧，双足蹬着竖立的长竿，竿上有一小孩手拿三角小旗，两腿挟着长竿。每一节目都有锣鼓伴奏。有的演员一边表演技巧，一边吹着洞萧或短笛，这种形式是过去所没有的，它增加了表演轻快、活泼的气氛。
民间风俗画中的杂技
以杂技为题材的民间风俗画很多。清代（公元1644～1911年）末年的画家吴有如曾绘有“豫园把线图”、“跳狮”等。程砚秋先生生前曾珍藏有清人绘制的杂技画。在中国北京图书馆中也保存了无名氏画的“民间放耍图”，里面有抖空竹、踢毽子、变戏法、驯猴羊、武术、驯熊、驯狗、耍花坛、盘杠子、耍石锁等二十多种节目，画技虽不甚高，但却保留了当时杂技表演的情况。
