上上个礼拜，在北戴河参加了一个老年教育学术研讨会。在研讨会上，南京市委党校的陆剑杰教授，提到老年教育的一个问题，就是老年教育的课程设置可以适当地体现出“本土化”的特点。在论述中，他以南京金陵老年大学为例，其学员身处六朝古都，但是很多人对六朝历史不甚了解。据此，学校在历史课的内容安排上，特地设置了六朝史的专题内容，收到了很好的效果，很受老年学员欢迎。老年教育如此，其实国民教育亦是同理。在中小学的课程内容中适当地添加一些本地化、本土化的内容，例如民歌、地方戏、泥塑、剪纸等，非但可以增加学生学习的效果，开阔学生视野，提高学习兴趣，也对很多地方性民间文化是一种很好的传承和发展，可以有效避免地方民间文化日趋式微的尴尬前景。
日前，陕西延安市教育局作出规定：从今年秋季开始在全市中小学开设地方特色课程。此次开设的地方特色课程基本内容暂定为陕北民歌、陕北大秧歌、陕北三鼓、陕北剪纸。原则上小学必须开齐4门课程，中学可任选3门组织教学。（华商网9月4日消息）
看罢窃以为此举是件好事，让学生学习这些民间文化，对于丰富学生学习生活，拓宽学生知识面，减轻学习压力，是件好事情。同时，对传承发展陕北民间文化也是一件大好事。但是好事也往往并不是那么十全十美的，总有一些不尽如人意的地方。比如这个规定，原本是个好事情，但是讲到最后，又拐弯抹角，来个收笔，对学习的目的做出了不理性的规定，要求学生高中毕业必须学会20首陕北民歌。这显然是个败笔。
我以为，学生学习民间文化，对于其增加学习兴趣，减轻因单纯语数外等应试教学带来的枯燥感，是很有效果的，应该被视为一种积极的人性化的选择。但是很显然，这种方式只能以一种自由的选学的方式进行，而绝不能具体化和量化，更不能功利化。简单量化和功利化的做法，非但使学习的本身效果全失，相反却只能把一件本来是为了减轻心理压力的事情，人为地转化成压力，给学生增添额外的负担。
民间文化的传承，必须要有人来做，但并不能要求所有的人来做。很显然，对于大部分中学生来说，语数外等基础学科的知识才是最主要的。地方民间文化，只可以作为了解性的东西，作为课外参考学习的内容，而不能强制性要求。而且地方民间文化的传承和发展，只能由少数的专业的人士来完成。如果一种民间艺术，变成了普及的东西，大家都学，大家都会，大家都一窝蜂地去干同一件事情，那么，作为一种民间文化，其独特性显然就会打大折扣，而其艺术性也必然会因之受到影响。因为普及，艺术失去了艺术的价值，变成了和一日三餐没有区别的东西，失去了艺术本身的价值，也就不成其为艺术了。
在教学中穿插进民歌的学习，完全是件好事情。但是这种好事情一旦被染上一种急功近利的色彩，并以强制性要求的方式出现在校园和课堂，那么，显然是一件愚不可及、适得其反的事情。强制性要求，非但不能达到教育者设置课程的初衷，相反，却只能徒增学生的负担并因之而起普遍的厌恶感，起到一种事与愿违的作用。
