昨日上午，百家讲坛著名讲师、复旦大学教授、国学大师季羡林弟子钱文忠独家做客本报，侃侃而谈，对敏感话题毫不避忌，对当下的国学热、对自己的奢侈品爱好、对为什么要讲解粗浅的《弟子规》和《三字经》也进行了独特的剖析。
担心现在的国学热
辽沈晚报：《弟子规》、《三字经》都是国学里很基础的东西，为什么会选择这两个进行宣讲和推广?
钱文忠：我们的传统文化已基本没了，不是我说的可怕，这是事实。所以我只能从最基础的内容开始讲。以前的人学习四书五经，现在全中国有多少人能读得懂？我很担心现在所谓的国学热，担心它会非常激进，这就是虚热，所以我讲这两个题目是必然的，用东北话是必须的，一定要先讲。
辽沈晚报：您觉得《弟子规》这1080个字，最重要是表达什么样的精神？哪些精神到现在我们更应看重，哪些是我们做不到的？
钱文忠：没有“精神”那么重要。这1080个字其实很浅显，当年是给孩子启蒙用的，结果当年是童蒙读物，现在是成年人也不知道。我说过，很多国家都有自己的戒律，或者说是基本的底线。哪些事情是不能做的，我本人反对说大话，很多榜样树立得太模范了，普通人做不到。那么反过来我就讲最低的道德标准，就是日常生活中应该遵循的东西。
百家讲坛是药引子
辽沈晚报：那您怎么看百家讲坛的作用？
钱文忠：一味中药有几十种成分，百家讲坛就起到了传统文化中药引子的作用，药引子单独吃没什么用，可也吃不死人，但是吃中药没有药引子，可能药力就没那么大，药效也没那么快。于丹没有讲《论语》前，有那么多人去买《论语》看吗？百家讲坛对传统文化复兴发挥的作用已经相当大了。
辽沈晚报：所以您可以去讲《弟子规》了。
钱文忠：其实我是没胆子才去讲的。我听说辽宁铁岭在学习《弟子规》，我对这个城市有一种更崭新丰满的认识，之前一谈到铁岭就是本山老哥哥，我很钦佩他，但是铁岭又给了我新的认识。学习《弟子规》这种传统文化需要背后支撑性的东西，我就是全国家长的助教，让孩子更乐意去学。
辽沈晚报：觉得现在做学问和以前，比如季羡林老师那个年代有什么不同之处？现在的社会是不是要走于丹、易中天和您这样的百家讲坛路线？
钱文忠：季羡林的专业研究在全世界不超过20个人看，全中国不超过5个人看，他之所以被全国人民知道，那是因为他在文化现象方面也有自己的真知灼见，所以说我们要多元，可是现在的人心态很单元。看到一个人就想：这个人怎么能干这个？我凭什么不能干？一个人吃东西要吃五谷杂粮，一个学者要做研究也不可能只盯着一个方向，这不存在。人和人类社会就是多元的。
承认也喜欢奢侈品
辽沈晚报：所以说您也喜欢时尚的奢侈品，也算是在另外一个领域的爱好。
钱文忠：我也不喜欢，这是媒体在造谣（笑）。但辽沈晚报是非常严肃的媒体，我愿意接受你们的采访。
辽沈晚报：那您喜欢吗？
钱文忠：我喜欢。因为从小生活的环境，所以我喜欢质量好、美的东西，很不巧，这些东西中国做不出来，碰巧，这些东西还都很贵。
辽沈晚报：这算不算贵族做派？
钱文忠：中国人哪里有贵族？很多人讲我是什么无锡钱家，中国哪里有什么世家，哪里有什么贵族？没有这事。
中国作家收入太低
辽沈晚报：您怎么支撑这种消费？世俗观点认为文化人都是安贫乐道的。
钱文忠：这都是谣言。中国的文化人也是最近几十年才穷的，像鲁迅先生钱多极了，每个月收入一千大洋，约合现在几十万。赵树理捐出来一个图书馆，当时合5000大洋，也就是说鲁迅5个月就可以在王府井买个宅子。
辽沈晚报：说到这个我想起前两天有条娱乐新闻说易中天和于丹的收入不及周杰伦一个零头。
钱文忠：周杰伦是不世出的人才，能够唱歌唱得让人听不清歌词的全世界只有一个，当然也应该他赚得多了。不过反过来说，易中天和于丹老师这么有影响，大家都知道他们收入很低。像去年有个作家富豪榜把我列在了全国第七名，收入500万。我听说这个榜单后说，真惨，作家收入够低的了，500万元就能排到第七名。只能说知识分子的收入确实太低了，我还好，命比较好，不用靠这个活着。
人物档案
钱文忠，复旦大学历史学教授，师从国学大师季羡林先生，在央视百家讲坛主讲时创造了收视率纪录。其著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《钱文忠解读〈三字经〉》、《钱文忠解读〈弟子规〉》。
记者刘臣君 实习生薄琳本版图片由记者 潘恩战摄
