每天打开网络，总能看到一些让人悸心、感动的新闻。但今天看了一位13岁女孩自杀献肝救父，要求死后进行肝移植的新闻，不仅仅是悸心的感动，而是一种悲痛涌上心头，相信每位做父亲的都会有这种感触。作为一位父亲，他永远不愿看到自己的孩子以死来换取自己的生命。况且这种换取，是一种冒险，孩子就是死了也不一定能换回父亲的生。 2月4日《现代快报》报道说，一位叫琳琳的13岁女孩，为救患上了肝癌的爸爸吞下200片安眠药自杀，在自杀前留给妈妈的遗书中写到“我不能陪你，我死后把我的肝移到爸爸的身体里去……”。虽然女孩自杀10多个小时后被发现抢救，但至今仍未脱离生命危险。 生命仍未脱离危险，令人担忧，更让她的母亲担忧，她的母亲说，“现在我只希望能将女儿的病治好，她好好活下去才能对得起她的爸爸！”如果让她父亲知道了，作为危重病人，反而会增加痛苦和危及他的生命。而事实上，琳琳的这种举动并不能救治父亲，且增加了家人痛苦和经济负担。本来她父亲治病就负债累累，现在还要花钱抢救她的生命。有人说这是孝，不错，百义孝为先，孝是一种人伦道德之根本，是人世间一种高尚美德。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，每个儿女都应懂得知恩尽孝，感恩父母，孝敬父母，天经地义，但我们必须清醒地知道，琳琳的这种孝，却给本来就痛苦的家庭加重了痛苦。 有网友说，这是一种大孝。我认为这是对孝义的一种误解。我没有指责琳琳的意思，琳琳救父的壮举虽感人肺腑，但不值得提倡，还要引以为戒。正如有人所说：“这种孝心可理解，但做法很愚蠢。人死了，肝还能移植吗？再说，肝脏移植只取部分肝脏就可以，而且取的那部分肝脏可以再生出来。不懂医学常识，不讲科学，就是愚孝！”再说，作为儿女，要救父，用的是自己的生命换取，这样重大的事情难道不应和父母商量？今天，孝的表现形式可以是多种多样的。孝可以像新闻媒体报道过的山东汉子田世国那样，捐出自己一个健康的肾给身患尿毒症的母亲，自己仍然健康地活着，不给亲人留下痛苦和悲伤，有益于家庭，有益于社会。这种孝，才是大爱。 当今，有的人还是抱着封建时代那种孝的观念不放，有的人至今对孝的概念很模糊，不知道孝也是有科学性的。我们提倡孝文化，亦应防止良莠不分，泥沙俱下。以时下的眼光看，传统孝文化有不少糟粕。因此，推介孝文化亦应与时俱进，把现代文明理念贯穿其中。 孝是教育与反哺，但也是遗传与继承的循环关系，以死换取父亲生命的孝，却违背了遗传与继承的孝义价值。每一个人，都是被爱创造的，因爱而诞生，并且在爱的呵护下成长。同时我们的生命也被赋予了一种责任，继承和回报这种爱。一位位作家说得好：“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永远无法连接。”更何况我们这个社会，对于许多家庭来说，是独生子女，假如像这位女孩用死来换取父亲的生命，又谈何继承与遗传？而是断裂生命的链条。应该说，这种孝是不值得提倡和颂扬的。（作者：洪巧俊）
