3月中旬有贵州之行。在贵阳的最后一日，终于有机会在当地友人黑卫平、罗天允引介下参观阳明洞，得以在“王学圣地”感受王阳明当年龙场悟道的所在，得以从追寻这位哲学家的心灵发展道路，也对王阳明作为一个行政官员、一个军事将领、一个士大夫和一个普通人，在明朝那种时空环境中的生存方式有了一点体验。其实在中国历史上，像王阳明这样能文能武的哲学家绝无仅有，阳明先生文不是一般的能文，而是创立了儒学后期重要的学派；武也不是一般的能武，而是能够统帅千军万马的常胜将军；“知行合一”与“内圣外王”在王阳明一生是充分体现的。
在中国，一个地方受惠于一个名人特别是文化名人的情况是常见的。一个地方，有无名人，其效应天差地别。以贵州的铜仁地区为例，当地的梵净山有南天第一名山之称，梵净山对面的凤凰山至今尚未开发，据称风景与动植物之原生态更在梵净山之上；铜仁机场开通两年，外地游客飞来此地却多往邻近的湘西凤凰古城，因为距离只有30公里；凤凰有名人（沈从文、黄永玉等），铜仁相对地缺乏这种效应。
韩愈在广东的潮州只居留了7个月，千年来受到潮州人的景仰，韩愈的名字和潮州紧密相连。贵阳市修文县也是如此。因为王阳明在此居留两年，更因为阳明先生在修文的龙场悟道，形成了他的主要哲学思想，贵阳修文因此与王阳明的名字相连，成为“王学圣地”。张学良将军1938年11月至1943年5月被囚禁于阳明洞旁的小楼，期间他研读明史，颇有心得，也为阳明洞增添了新的遗迹。
阳明洞原名东洞，坐落在修文县城新开发的阳明大道边的龙冈山上，占地1.5公顷，是修文唯一的古树群，有名木古树50多种。王阳明被贬谪为贵州龙场（今修文县城）驿丞时，曾结庐研读于此，他在这里大悟“格物致知”之旨，创“知行合一”的学说，形成“致良知”的思想雏形，还创办了“龙冈书院”。东洞因此更名为“阳明小洞天”，世称“阳明洞”。
阳明洞为省级文物保护单位。龙冈山古木参天，翠柏森森，亭阁相映，碑刻历历，风景幽雅，景物怡人。阳明洞洞穴多窍，奇石丛生，洞中有洞，前后贯通，别有洞天。龙冈山上除有阳明洞外，还有王阳明所建龙冈书院、何陋轩、君子亭、宾阳堂和后来为纪念他而建的王文成公祠等建筑，以及后人瞻仰阳明洞书刻的许多摩崖碑刻。王阳明是书圣王曦之的直系后裔，他的书法秀逸豪放，作为书法家也是一流的。
到阳明洞瞻仰的主要是海外游客，多来自日本、韩国和台湾以及海外华人。阳明洞中王阳明的书法拓本为日本友人捐赠，王文成公祠的兴建也有部分资金为日本友人所捐。日本学者认为王阳明是明朝中国最伟大的思想家；王学是日本明治维新主要精神资源，无王阳明即无明治维新，也就没有现代化的日本。王阳明对晚清名臣如曾国藩、李鸿章和近代名人孙中山、康有为、梁启超等人影响极大。蒋介石最崇敬的思想家就是王阳明，他曾经三顾阳明洞。1949年逃居台北之后，将所住之草山更名阳明山。海外华人新儒家也都高度推崇王阳明的心学，认为是儒学在晚近发展的一个里程碑。
2008年贵州将隆重纪念王阳明龙场悟道500周年，届时海内外群贤云集阳明洞，盛况可期。王阳明学说中的精华部分，特别是“致良知”，希望能在中华民族复兴的精神重构中发扬光大，盖国人所缺者，良知也。期望有更多的国人了解王阳明学说，到贵阳观光，应到阳明洞看看，不要让王阳明只成为别人的资源。
