《李白与杜甫》郭沫若著 2010年6月 中国长安出版
网易读书讯 有一部书，它曾在那个特殊的年代，几乎人手一册;四十年来，它饱受非议，鲜有知音;但在问世的38年后，却入选《中国图书商报》“60年最具影响力的600本书”首批书目。这部书就是一代文豪郭沫若的封笔之作——《李白与杜甫》。
日前，中国长安出版社不避争议，毅然将此书再版重印，书未问市，即引起多方关注。在唐诗方面颇有研究的丁启阵闻知此事，率先发难，一篇《<李白与杜甫>：第一流氓才子书》的博文，激起近20万点击。
《李白与杜甫》是奉迎之作吗
长期以来，《李白与杜甫》被打上了奉迎毛泽东旨意的标记，但很多人并不知道此说来源。
话说上世纪70年代末，钱钟书出访美国，遇到阔别四十年之久的夏志清。夏当时已是西方学界研究中国现代文学的最有力者，其《中国现代小说史》，一举将钱钟书、张爱玲、沈从文抬到与鲁迅匹敌的地位。夏在《重会钱钟书纪实》一文中这样写到：“郭沫若为什么要写贬杜扬李的书(《李白与杜甫》)，我一直觉得很奇怪。钱钟书言，毛泽东读唐诗，最爱‘三李’——李白、李贺、李商隐，反不喜‘人民诗人’杜甫，郭沫若就听从圣旨写了此书。”
也许说者无心，但听者却有意。自此以后，郭沫若此书扬李抑杜是迎合伟人的说法广为流传，且根深蒂固。
然而，据文史专家桑逢康说：“迄今为止，没有任何确凿的过硬的材料，能够直接证明郭沫若写《李白与杜甫》，是为了迎合甚至秉承毛泽东的旨意。”(见《文学自由谈》2005年第2期《郭沫若人格辩》)
郭沫若的女儿郭平英在最近的一个访谈中也说到此事：“我认为是一部学术著作，但偏巧郭老的观点和主席相同，可能使这个问题复杂了。很多人看过郭老的自传，那里就说他喜欢李白，不大喜欢杜甫，他关于这两位历史人物艺术风格的这种个人取向是自始至终的。……为什么一定在那个时期写这部书，除了上述原因之外，还有“文革”期间什么都不允许写，什么也都不能写，他在读书的过程中想写李白与杜甫，而不是为了迎合什么。”
