汉服汉服产业：这个圈子有点乱
如今，在所谓汉服热的感召下，做汉服的很多，但有任冠宇那般看法的并不多。很多人还在开工厂，批量生产汉服，“可是汉服和牛仔裤不一样，批量做出的汉服有谁会买呢？其实买汉服的人追求的都是个性。我以前也曾开过汉服工厂，但事实证明我错了。”
谈起当今的汉服产业，任冠宇最大的感觉就是散乱。“这一行门槛低，只要会做衣服的都能做，但是能做好的不多。”
汉服的制作与销售是汉衣坊的主营业务之一，提到这些汉服的销量，任冠宇坦言：“若是作为商业运营来说，卖的并不好。不过作为文化推广来看的话，这样的成绩不错了。”对于如今的汉衣坊，汉服销售并不是主要的收入来源，汉衣坊主要的运营收入来自中国文化中的另一个重要组成——礼。
汉式婚礼汉式礼仪：“繁文缛节”助力汉服推广
传统汉文化中的礼似乎离我们很远、很生僻。提起古老的礼制，人们脑中反映出的第一个词往往就是“繁文缛节”。可任冠宇却要反问：“现在有些小资，吃个西餐有多少讲究，叉子刀子怎么放，摆成什么角度，这些是不是繁文缛节呢？”在任冠宇看来，人类社会必然会产生相应的社会规则，这就是礼。而中国的礼制经过历史证明，是合理的，是美的，只不过被我们丢掉了。“在我们看到日本、韩国那些精彩的礼仪时，我们会不会想起，就在不久前，我们的先人把这些美好的东西当作垃圾扔掉了。而我们要把它找回来。”任冠宇把它找了回来，并且在里面找到了商机，“正因为缺失，所以有更大的发展空间。”任冠宇这样坚信着。
在各种传统节日上的汉服活动日益常见，任冠宇的“礼制产业”也是从这样的活动开始的。那时的汉服活动往往是祭拜活动。任冠宇认为祭拜是应该的，但太过沉重了，在周末或者节假日，有谁愿意参加着怎样沉重的活动。“我觉得穿汉服应该是快乐的。”在这样的想法下，汉衣坊第一次汉服活动诞生了，任冠宇恢复了上巳节的各种游戏。如今，原来的公益活动渐渐发展成了产业，现在的汉衣坊开发了成人礼、祭礼、宴饮、婚礼等各种礼仪服务，尤其是传统婚礼，目前已开发出周制婚礼、汉制婚礼、南风婚礼（南朝）、唐风婚礼等等多个品种，受到了很多人的欢迎。同时，这些婚礼礼仪，也将任冠宇一心想要展现的汉服之美、汉族之美淋漓尽致地表现了出来。“汉式婚礼真正将我们民族最好的形态展现出来了，这种推广获得了不少的赞叹。”
汉服汉服推广：申报非遗有点难
遗产日即将来临，作为汉民族优秀文化遗产的汉服与汉族礼仪文化能否成功申报为文化遗产呢？任冠宇觉得这个基本上很难。他觉得通常上申报非遗都要找到一个点，比如昆曲或是某种手工艺，但汉服、汉族礼制是一个面，他的内涵太过广大，很难从中找到一个点。此外，也很难确定谁是汉服的传承人，“反正我肯定不是。”他这样说着，他觉得现在汉服应该做的并不是将自己变成遗产，而是从古代挖掘元素，把自己塑造成让现代人喜爱的东西。
尽管舆论对汉服颇多微辞，但任冠宇却没有遭到过反对。圈外人对他提供的服务赞赏有加，而汉服圈内的人却斥他为汉奸。提起这些往事，任冠宇很是无奈。
这件事起于一张照片，任冠宇曾策划一场婚礼，新郎是汉族人，穿着汉衣坊制作的汉服，新娘是满族人，穿着一身满族格格的服饰。这张婚礼照被传到网上，激起了汉服圈的一片骂声。提起这个圈子，任冠宇总觉得他们并不是真心爱着汉服的，这个圈子越来越极端，甚至成了一些对现实不满的人发泄愤怒的渠道，看似激昂慷慨无私无畏，但说到底更像是自我炒作，对于汉服的推广没有半点好处。这不是任冠宇心中的汉服推广，“我们做汉服，只是要填补当今汉族礼服文化上的缺失，并不是要去排斥谁。”
在汉衣坊的官网上，挂着汉衣坊的招聘启事，每一个岗位都要求确实了解并喜爱汉文化。但是在现实招聘中，能达到这一标准的并不多，连“按顺序背出中国历史朝代”这样的问题还是有很多人答不出来。从06年开始，任冠宇和他的汉衣坊奋斗了4年，但这些努力似乎丝毫没有改变大局，汉族这个“最该骄傲的民族”依旧对自己的伟大视而不见。可是任冠宇不会因此放弃，他还要通过他的汉服，汉式礼仪让更多人认识到汉族文化的美。结束了采访，任冠宇马上又开始忙着为一对新人做婚礼礼仪的培训了。就像遗产日的主题“保护遗产，人人有责”一样，任冠宇用自己的方式守护着自己心爱的文化遗产，不管他是否有非遗的名分。因为他坚信，不管汉服热不热，汉族文化热不热，在大趋势上，它一定会恢复。因为越是在国际化的今天，我们越需要找回属于自己的美丽。
文：任子鹏
