“这本书里拍摄的一百多件风筝，全是由我们孔家祖孙三代，一件一件亲手制作的。”年逾花甲的孔令民，拿起一本蓝色封面的线装书，笑眯眯地说，“我们用了两年工夫才完成。”
孔令民所指的书是《曹雪芹风筝艺术》。今年在德国莱比锡主办的“世界最美的书”评选中，该书与另外13种来自其他国家的图书，分享了2006年“世界最美的书”称号。
孔家之所以成为曹氏风筝的传人，其中还有一段机缘巧合。
上世纪40年代初，孔令民的父亲孔祥泽在北平国立艺专学雕塑时，从一个日本老师那儿借到了据说是曹雪芹留在人世的唯一手迹《废艺斋集稿》。该书每卷讲一两种“鳏寡孤独而无告者”用以谋生的手艺。
孔祥泽耗时26天，抄录临摹了第二卷《南鹞北鸢考工志》。书中介绍了数十种风筝的扎制图式、口诀及放飞技巧。由于时间紧，他只抄录了书中十几个风筝的制作技法。该书后被寄往日本，迄今下落不明。
自打抄录了《南鹞北鸢考工志》，孔祥泽就潜心研究起曹雪芹的风筝图谱和扎、糊、绘、放的工艺歌诀，30多年后终于将曹氏风筝扎制出来了。“我父亲连饭也不会热，钱都不会点，但痴迷了一辈子风筝艺术。”孔令民说。
曹氏风筝小的如蝴蝶，大的整间屋子都放不下，但无论大小都能飞起来。每个风筝都有故事，都是吉祥画，造型、画工非常讲究，制作人物、鸟兽风筝的头部时，要做出立体感很强的造型。
“代表作是沙燕，每个沙燕造型都有象征意义。”孔令民细细道来，“短小肥胖的‘雏燕’象征儿童；宽大的‘肥燕’象征男性；颀长的‘瘦燕’象征女性；‘比翼燕’则代表夫妻百年好合。”
在家庭熏陶下，孔令民打小就能扎风筝。“文革”时孔家被抄，孔令民到河北农村插队时，手也没闲着，边喂牲口，边用地里的秫秸扎风筝。
1980年，在颐和园举办的民间花会上，刚刚返城的孔令民初露锋芒，他扎的曹氏风筝，一下子成了花会的抢手货，连没做完的都卖光了。那年，他当上了首批国家级风筝裁判。
“这风筝不是我们孔家研制的，是曹雪芹给残疾人提供的谋生技能，咱要原封不动地送给残疾人。”孔令民听从父亲的话，出没于京郊各区县的残疾人企业，当了十多年技术厂长，免费向残疾人传授扎风筝的绝活，即便外省的残疾人上门求教，他照样免费培训。
孔令民的父亲是目前国内见过《南鹞北鸢考工志》的唯一在世者。一天，他语重心长地对儿子说：“帮我再做一次曹氏风筝的复制吧，我们得给后人留点儿东西，不能眼睁睁看着它失传。”
按照父亲记忆中曹雪芹风筝的图片，和“扎、糊、绘、放”的工艺歌诀，祖孙三代足足苦干了两年，扎出了沙燕、孙悟空、唐僧、童男童女等138件曹氏风筝。
“出去耳朵跟聋子似的。”孔令民讲起第一次出国的事乐了。2003年，他带着扎好的风筝“比翼燕”，去希腊雅典表演。6万多希腊人上山观赏风筝放飞，连雅典的女市长都去助阵。他带去的几十个风筝，20欧元一个，几分钟就卖光了。回国后，“比翼燕”被中国美术馆收藏。
扎了40多年风筝，孔令民表示，“一天不动手扎风筝，浑身就不太舒坦”。他指着身后五彩斑斓的巨型风筝说：“这个‘九龙百子’，一个半月才扎出来。”在这个长一丈八的大风筝上，勾画着百名儿童舞龙欢庆、喜迎奥运的情景。这个风筝轰动了今夏举办的奥林匹克文化节。
“我扎风筝的技术，其实比不上我儿子。”孔令民欣慰地说。25岁的儿子孔炳彰，5岁时便跟爷爷学做了第一个风筝，如今在风筝界已小有名气。他曾应邀去美国、英国、加拿大、以色列等国家表演风筝制作，作品多次获奖。
眼下，孔令民正忙着写书。中国文联与劳动和社会保障部合作出版一套教育丛书，旨在向贫困者和下岗人员传授各种谋生手艺，风筝便是其中一种。
“我们家大门老开着，凡残疾人来学，1分不收；老外来学，一小时300块。”孔令民毫不掩饰地说，“这也是我父亲的心愿。老爷子总念叨：‘200多年前，人家曹雪芹就做公益事业了，咱现在既然学了人家的手艺，就不能丢了人家的宗旨。’”
