笑蜀
被从地震废墟中抬出的那一刹那，三岁的小郎铮肯定不会想到，举手行礼这个心血来潮的偶然举动，会让他马上成为大牌。他频频出镜，处处受追捧。甚至有人建议，让小郎铮和姚明担任主火炬手，共同点燃奥运火炬。但是，这镜头难道是能够想象的吗？这镜头，这光环，对于仅仅三岁的小郎铮，是不是过于荣耀了呢？
我对此深怀忧惧。
这让我想起赴美考察时听到的一些故事，主角都是大陆名校尖子生。他们在国内也曾经非常荣耀，但结局都很凄凉。其中一个是清华的，到美国读博士，博士毕业后找到的工作相当不错，最后却疯掉了，车子房子和位子因此都丢掉了。陪同我的翻译到收容所探望过她，向我谈到她时仍唏嘘不已。
她疯掉的原因是感情原因。她太荣耀，太成功，不能容忍任何挫折，包括感情上的挫折。
因为太荣耀，因为自我感觉太好，而几乎没有任何承受能力，这是负笈欧美的很多中国名校尖子生普遍的心理状态，也是他们遭遇人生滑铁卢的根本原因。在国内他们因其出色的学业，一直平步青云。他们习惯了荣耀，一旦失去，就难免像瘾君子断了鸦片一样，整个世界都要坍塌。
而要命的是，越是文明社会，其实越是一个特权没有市场，平等精神、平民意识占据压倒优势的扁平社会。在那种环境里你只能做一个普通人，一个什么都要自食其力、平等交换的普通人，一个被所有人平视的普通人。在那里连清洁工都不会承认你比他荣耀多少。每个人都是独一无二的，每个岗位都是不可替代的，人与人只有分工的不同，只有报酬的高低，而没有人格的尊卑贵贱。谁敢骑在别人脖子上作威作福，马上就会如同老鼠过街，人人喊打。
不要炫耀，不要牛气。越炫耀越牛气，越显得野蛮和粗俗，越要遭到鄙视和抵制。这种习俗上的制约是最强大的制约，它使得每个人都必须自我克制。个性上不妨特立独行，但处世绝对要谦卑恭谨，要以平等待人为起码准则。我有朋友就职于美国某智库，他就告诉我，他所在的那个智库不乏退职的三星四星将军，但这些将军们脱下军装，马上跟普通人毫无二致，举止言谈，丝毫让人看不出他们有过那么显要的经历。
特权即歧视，而歧视是一种罪，一种道德上不可原谅的罪错。这在文明社会已经是一种自发秩序，已经构成普世价值的一个基本元素而深入人心。如学者聂圣哲先生所称，实际上有两种文凭，一种是学校教育成就的显性文凭，一种是社会教育成就的隐形文凭。学校教育当然主要是传授知识和技能，而社会教育则主要培养公民素质，尤其是平等待人的公民素质。只有同时拿到这两种文凭，才算真正拿到了文明社会的通行证，才能在文明社会安身立命。
负笈欧美的个别中国尖子生，如果只重视显性文凭而轻视甚至根本就不知道隐性文凭，那么，他们的显性文凭再怎么优异，仍不免动辄得咎，人生不如意事十之八九。而他们又往往缺乏自我反省能力，不承认自身缺失，反而因为显性文凭与自身际遇之间的巨大落差而意气难平，最终导致严重的心理疾病。而他们重显性轻隐性文凭之根深蒂固，主要却不是他们的错，而是国内教育的错。
一定意义上讲，国内教育一些方面的不足岂止称不上教育，反而是反教育。它是特权从娃娃抓起的一种反教育，歧视从娃娃抓起的一种反教育。那些人为制造出来的所谓“差生”，是首当其冲的受害者。“差生”命运可叹，个别“优等生”的命运也未必好得了多少。特权彻底切断了平等精神和平民意识的涓滴细流，“优等生”在精神上因此往往贫血，往往只习惯你死我活的零和游戏。他们往往不过是有着高等文凭的野蛮人，骨子里浸透了丛林法则，又怎么可能不跟普世价值咫尺天涯？
从某种程度上说，中国教育就这样如双刃剑，令所谓“差生”和所谓“优等生”两败俱伤。只有徘徊于这两极之间的中等资质的学生，或可侥幸避其锋芒。而小郎铮之命运堪忧，正在于他过于优异，以及由这种优异带来的过度荣耀。突如其来的万千宠爱，正在极大地扭曲小郎铮的正常成长道路。所以，小郎铮需要的已经不是任何荣耀，他需要的只是休息，只是平淡。
岂但小郎铮，让所有优秀的孩子都退出媒体的漩涡，都告别荣耀的光环，都只过默默无闻的生活，只过普通人的生活，跟所有孩子一样的平等的生活，照着这个尺度来改造我们的教育，来改造我们的文化，来造就一个真正的平民社会，一个人人平等待人的绅士社会，这对我们来说，实在任重道远。
（作者系《南方周末》评论员）
