如何处理先进文化、和谐文化、传统文化的关系，是我们构建和谐社会，建设和谐文化面临的一个重要问题。虽然它们的角色和地位不同，但却相互联系，相辅相成，共同作用于当代中国的新文化建设。 坚持先进文化的引导性作用 先进文化是健康的科学的向上的，是代表未来发展方向，推动社会前进的文化。是人类文明进步的结晶，它影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方向，决定一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。世界多极化、经济全球化的深入发展，引起世界各种思想文化，历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的，展开了相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。坚持先进文化的前进方向，对于保持和发展本民族文化的优良传统，大力弘扬民族精神，积极吸取世界其它民族的优秀文化成果，实现文化的与时俱进，具有至关重要的意义。 发挥和谐文化的粘合性作用 “和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。”（刘云山：建设和谐文化，巩固社会和谐的思想道德基础《人民日报》2006月10月24日）无论是增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，还是为构建和谐社会创造良好的人文环境和文化生态，都需要发挥和谐文化的粘合性作用。同时，和谐文化与和谐社会是紧密联系，不可分割的。离开和谐文化的和谐社会构建与离开和谐社会的和谐文化建设，都是难以想象的。离开了和谐文化，和谐社会的构建就失去了精神传承；离开了和谐社会，和谐文化建设就失去了物质载体。和谐社会的构建需要和谐文化的精神支撑，和谐文化的建设需要和谐社会的物质支持。我们应当在改革开放和现代化实践中，把建设和谐文化与构建和谐社会统一起来，使之相得益彰，共同发展。 重视传统文化的资源性作用 建设和谐文化，不仅需要民族性的形式，也需要民族性的内容，需要内在的文化基因和文化链接，需要重视传统文化的资源性作用。中国文化的强大生命力，不仅在于它的兼容性和柔韧度，而且在于它的开放性和现代性，从科学发展观强调的“以人为本”，到构建和谐社会体现的“以和为贵”，都渗透着中国文化传统的思想精华。文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化传统，就如同浮萍，没有了根。对于中国传统文化，百年来经历的历程大体是：五四时期是“看不起”，知识精英大都以反传统的面貌出现；极左和“文革时期”是“看不到”，传统文化等同于封建主义，而划入“封资修”之列；现在的情况则是“看不懂”，近来出版了不少中国传统文化典籍，但青年人以及许多中年人读起来都很困难，远不如西学熟悉。这不能不使一些有识之士担忧，我想这大概就是他们倡导“少儿读经”的一个直接缘由所在。文化传统是民族的血脉和灵根，如果几千年的文化传统不能在我们的手中一代代的继续传承，那真是对前对不起先人，对后对不起后人，对内对不起国人，对外对不起世人。无论是贺麟先生在《儒家思想的新开展》里强调儒家思想的新开展落实在生活修养方面就“在于使每个中国人都有典型的中国气味，都能代表一点纯粹的中国文化，也就是希望每个人都有一点儒者气象。”（《贺麟选集》吉林人民出版社，2005年，P135。）还是钱穆在《国史大纲》中呼吁，“任何一国的国民，对其本国以往的历史应该略有所知，尤必附随一种对其本国以往历史之温情和敬意。”（钱穆：《国史大纲》商务印书馆，1996年，扉页。）都是在突出强调文化传承的意义。而这种意义怎么强调也不会过分，因为它是民族赖以生存的基础和继续发展的前提。但是毕竟时代不同了，面临的问题和挑战也不同了，今天讲文化传承，重视传统文化的资源性作用，一定要注意两点：即一是要有开放意识，要注意和其他文化的结合，而不是相互排斥，千万不要把自己封闭起来；二是要有创新意识，“苟日新日日新又日新，”赋予传统以现代性和时代内涵。 作者：郭建宁 北京大学哲学系教授、博导
