27日上午,在建国门内贡院东街社科书店内,举办了题为“百年论先贤贡院话翰林”——《百年沧桑话翰林》出版座谈会,邸永君先生在谈到自己撰写本书的体会时说:“翰林文化带给我们的启示有三点,即君子不器、家学传承和修身养性。”
他解释道:“因为,翰林前贤拥有四种身份,即官员、学者、文人和雅士。所以进则出将入相,辅佐国君之政务,退则含饴弄孙,引导乡里之风俗;在汉族社会中,出现了一系列的科举世家甚至翰林世家。这些家族中拥有科举功名、翰林头衔者绵延不绝,形成了厚重的尊师崇文的家风,在传统社会中享有崇高声望,产生过巨大影响;考察历史,中国传统社会黑暗程度之深、持续时间之长举世无匹,为了适应这种状况,他们形成了一系列修身养性,获得心理平衡的有效方法和理念。居于传统社会知识分子的顶尖层次的翰林们的确有值得我们借鉴的经验。”
《百年沧桑话翰林》,由中国社科出版社出版。作者曾应杂志社约稿,陆续撰写了一系列有关晚清翰林及其后裔的文章,一般篇幅为四千字,史料不加注释,文笔相对活泼,在不失严谨的前提下,注重可读性、知识性和启发性。
今年是翰林院消失一百周年。翰林院是明清时期最高学术机构。它的学术地位和职能与当今中国社科院有相似之处,仅清代便曾有6472位先贤成为翰林。而座谈会地处明清贡院旧址,此地曾走出过五万个进士。
邸永君说:“无论是文脉之所出,还是学问之所系,此时此地,和大家一起论先贤、话翰林,既有无限感慨,又有重要意义。”（计亚男）
