C 东西文化对话——被培养的孝心VS被合同剥离的赡养责任
西方文化强调彼此的独立，成年子女与父母之间只有感情上的联系，不负有赡养父母的责任。而在中国呢？得益于传统的孝道观念，家庭养老成了中国最被普遍认同的养老模式。
对于孝道教育，历史上有许多故事与传说，比如“二十四孝”里的“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”等，都在规范着人们的行为。
近年来，在传承孝文化，培养孩子孝心方面，很多尝试浮出水面，其中不乏“雷人之举”。
据报道，中国伦理学会于2011年10月30日启动“中华小孝子培养工程”，该工程计划利用5年时间在全国培养百万中华小孝子。这一信誓旦旦的说法引起激烈反响：孝子可以被批量生产吗？
就如何培养孝心问题，北京大学社会学人类学研究所副教授程为敏说，孝心就像一颗种子，土壤非常重要，整个社会如果有尊老、爱老的氛围，孩子耳濡目染在这种环境下长大，自然就会成为有孝心的人。因此，孝子不是某一方刻意培养成的，需要家庭、学校、社会共同打造一个良好的环境。土壤，说白了就是文化。在这里不妨对照一下东西方的“孝”。有文章这样分析：中国人重孝，西方人重爱，这从孔子和柏拉图就晓得了。西方文化强调彼此的独立、个人奋斗，到了老年期亦是如此。人们把独立和尊严看得很重，很难接受在自己老了以后，已经不再是“独立性的存在”而变为“依附性的存在”。成年子女与父母之间只有感情上的联系，不负有赡养父母的责任。
应该看到，西方的这种对亲子关系的认知，与其社会保障的网络严密有关系。在那里，年老的父母可由政府负责供养，所以对子女的家庭养老没有法律约束。
而在中国呢？得益于传统的孝道观念，家庭养老成了中国最被普遍认同的养老模式。“养儿防老”的意识根深蒂固。
大连的时广滨是一名硕士，曾经拥有很好的职业。为了照顾年迈的养父母，他辞掉了工作，在大连第七中学找到了一份保安的工作。
这位“硕士保安”告诉记者：“养父母的恩情大于亲生父母，我只想平平淡淡地为养母尽孝心。”
