日前在京郊集市上购得一本清代戏剧家李渔的《闲情偶寄》，聊以消遣。沐浴着郊外明媚的春光，读读闲书，可谓人间一大享受也。忽然，有几句话令我怦然心动：这不是针对时下的刘心武先生说的吗？兴奋之余，急于与他人分享，特抄录于下。
李渔说，一位名叫魏贞庵的相国根据崔氏和郑氏合葬墓的墓志铭断定《西厢记》与事实不符，建议李渔写一本《西厢记》的“翻本”，“以正前谬”，他没有答应。他是这么写的：“予谢不敏，为天下已传之书，无论是非可否，悉宜听之，不当奋其死力与较短长。较之而非，举世起而非我；即较之而是，举世亦起而非我。何也？贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。谁肯以千古不朽之名人，抑之使出时流下？彼文足以传世，业有明证；我力足以降人，尚无实据。以无据敌有证，其败可立见也。”刘心武认为，高鹗续写的《红楼梦》有违曹雪芹初衷，因此孳孳兀兀地另写续作。不料续作还没有面世就已经骂声一片，可见今天的社会心理依然是 “贵远贱近”、“慕古薄今”。这恐怕是痴心的刘心武始料未及的。但我国历史上似乎不乏这样的痴心汉。
李渔接着说，此前已经有一个人想改写《西厢记》，另一个人则想续写《水浒传》，都去征求他的意见，他都劝他们放弃这个念头。他是这样劝说他们的：“《西厢》非不可改，《水浒》非不可续，然无奈二书已传，万口交赞，其高踞词坛之座位，业如泰山之稳，磐石之固，欲遽叱之使起而让席于予，此万不可得之数也。无论所改之《西厢》，所续之《水浒》，未必可继后尘，即使高出前人数倍，吾知举世之人不约而同，皆以‘续貂蛇足’四字，为新作之定评矣。”这二人觉得李渔的话有道理，“唯唯而去”。
李渔去世已经 331年，用老百姓的话说，连骨头都生锈了。假如他能够活到现在，而且就住在西山的某一条山沟里，又假如刘心武先生某一天郊游，不期然遇到了他，攀谈之余就续写《红楼梦》一事征求他的意见，这位湖上笠翁一定会说，小刘啊，放弃吧，这是吃力不讨好的事儿。而说辞呢，也一定是上面抄录的这些话。那么，刘心武先生会接受他的意见，“唯唯而去”吗？恐怕不会。因为刘心武太爱《红楼梦》了，爱到痴迷的程度了。一个人一旦进入痴迷状态，他就会一往无前，不管前面是泥是水是火是焰，他都会走下去，极难唤醒他，正所谓“虽千万人，吾往矣”。
李渔是靠编剧和写书生活的，靠着一支笔成功地养活了50来口人。因为在社会上打拼了大半辈子，他对社会的了解已经入木三分。众人痛骂刘心武完全符合传统社会心理，应在意料之中。但刘心武是我喜欢的作家之一，我因此有点为他抱不平。我以为，人而能痴迷，而且迷得如此之雅，其实是很难得的，围观者大可不必跳着脚骂。如今是一个五彩缤纷五音并作五味杂陈的时代，萝卜白菜，各有所爱，有人以花鸟虫鱼为乐，有人以小狗小猫为乐，有人以美酒美食为乐，为什么他刘心武就不能以索隐和续写《红楼梦》为乐呢？如果说续貂，最糟糕的结局也不过是用一条黄狗尾巴去置换高鹗的黑狗尾巴而已。如果续上去的是一条老鼠尾巴，那么，过不了多久自然会销声匿迹，伤害不了《红楼梦》。况且，现在谁也不知道他续上去的是什么尾巴，说不定是一条豹尾呢，又何必急急忙忙地将其骂死在娘胎里呢!（许博渊）
