国学网、百度网、人大国学院和本网“评选我心目中的国学大师”活动在广大网友密切关注中成功完成了第一期的评选活动，通过海选已经推选出网友“心目中的十位国学大师”，引起了极大反响。为此，国学网和中国台湾网联合采访了庞朴先生。庞先生赞赏活动“达到了宣传、弘扬传统文化的目的”。
记者：“国学”，目前学界有了一个统一认识，就是指中国的传统文化，“国学”一词有其产生的特殊社会文化背景，您对这个认同么？“国学”这个概念能延续多久呢？
庞朴先生：“国学”这个词产生的确有其特殊的社会文化背景，比如，在我小时候，“打拳”那时候叫“国术”，“普通话”叫“国语”，“中医药”叫“国药”。其实，“国学”最早就是相对“西学”而言的中国原有的传统文化，有其广泛的内容。比如，算术，当时的确有中国式的算术。同样是下棋，下围棋就是“国学”，下国际象棋就是“西学”了。不过，像所有的事物一样，“国学”慢慢会淡化，最后将被“中华文化”或“中华文明”取代。
记者：我们注意到，有些网友对活动中专家推选的50位候选国学大师名单有争议，而且，从目前第一期海选结果看，有些网友对推选出来的10位国学大师也可能会有争议，您是怎么看待这个问题的？
庞先生：个别有争议是很正常的，见仁见智嘛！如果说十位国学大师里要有争议的话，个人认为首先应该是鲁迅，这并不是说鲁迅先生学问不大，相反，鲁迅先生是公认的大学问家，但为什么说他不是国学大师呢，简单说主要是鲁迅先生是一个反传统的人。早些年前，在编写《国学大师评选》时，对鲁迅先生是否是国学大师就很有争议。
记者：请问庞先生，您对“国学大师”的评判标准是什么呢？
庞先生：现在，“国学”似乎成了“智慧”和“传统”的代名词，其实“国学”有其非常具体的内容，就是相对“西学”而言的中国式的学问。从这个角度讲，“国学大师”主要是看其研究的学术领域，所关注的门类。有些人关注“西学”，研究“西学”，那就不能称其为“国学大师”了，当然，这并不影响他的学术地位，学术成就。比如，蔡元培先生是近代一个伟大的教育家，但是称其为“国学大师”，我个人保留意见。
记者：您能谈谈“评选我心目中的国学大师”的具体意义？
庞先生：在20世纪90年代以后，“国学”就受到了社会很大的重视，但是唯一缺点就是，当时的普及力度不大。现在，举办这个活动，正好可以宣传、推广“国学”，进一步普及“国学”知识，推动社会形成一种“国学”氛围。从活动启动至今，应该说的确达到这么一个效果。
记者：作为活动的协办单位，中国台湾网一直密切关注该活动在台湾岛内的反响，并有幸采访了台湾著名学者王晓波教授，他对活动给予了很高的评价，并就活动列取两岸著名学者作为侯选名单这种方式极为赞赏，称其有利于两岸民众沟通和文化交流，您作何评价？
庞先生：台湾地区的居民的国学知识远比我们要高。据我所知，在台湾，小学五年级的课本就有大段大段的孔孟文章，中学，古文比例就更高了。台湾民众的参与，对活动本身是一个很大支持，有利于宣传和弘扬中国传统文化。“一个中国”其中还包含了一个中华文化、一个中华传统的意义，海峡两岸的文化交流，有利于提升中华民族的自信心和自豪感！（李小辉）
庞朴简介
1928年10月出生于江苏淮阴，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。
