不久前，余秋雨在一场演讲中表示“中国文化第一个毛病是不在乎公德”，此言一出，立刻引来著名评论家陈明远的反驳，他在自己的博客中表示，“可笑。一个最没公德的人在大谈要提倡公德，我觉得实在是非常滑稽”。
公德问题其实一直是社会讨论的重要话题，著名学者、中国社科院哲学研究所研究员李河说，目前在我国，公共道德还是一个很模糊的概念，所以出现争论是很正常的事情。不在于谁能够提倡谁不能够提倡的问题，重要的是，如何建立一个公共道德完善的社会。
俩文人掀起“公德之战”
在上海市文联近日举办的“海上文化论坛”上，余秋雨发表《上海文化的形态》的演讲时说：“当然中国文化也有很多毛病，第一个毛病是不在乎公德。中国文化在公共空间上缺少认真分析的能力，所以使中国人对公共空间一直处于陌生的地位。康德讲过一句话，‘知识分子的最高标准是什么？敢于在一切公共空间运用理性。’公共空间是知识分子的场所，你就应该在那儿负责，而且要敢于负责，要有理性。而现在，由于知识分子不管理公共空间，所以公共空间被很多不负责任的网民左右着，公共空间理性没有了。”
对于此篇余秋雨的演讲，陈明远在自己的博客中批评道：“我说余秋雨这人最没公德，第一是他不守诚信，假话张口就来，说谎没有一点心理障碍；第二是心口不一，对别人提出苛刻的要求，自己从来做不到，或者根本没想过要这样做；第三是厚颜无耻，道德败坏，既没有一点文化良知，又惯于说谎。”
言行不一者也能谈公德
两位学者对于公德的争论已上升到了人身攻击的地步，那么，究竟什么是公德？李河表示：“公德是一个很模糊的概念，比如说在人多的时候要表现得有修养。过去很多年，我在各国的唐人街都发现相同的问题——环境不好，污水横流，被人家说中国人公德不力，只顾关起门来讲私德。其实在传统社会里，我们在这方面的东西确实很少，人首先是以家庭为单位，受到家庭伦理的约束，长大后又受到君臣伦理的约束，公共伦理道德方面的建树则不多。”
社会发展到现在，社会公民中的风气还没有形成完善的公德体系，而是一种原始的低级的市场经济状态，互相竞争太重，没有一个普遍遵守的“公共领域行为准则”，就好像搬城墙砖一样，你搬我也搬，公家的东西不拿白不拿。
李河说：“就个人来说，人是很复杂的生物，言行不一是很普遍的事情，不是只有某一个人。看到公共利益遭到巨大破坏，一般人都会很痛心，但是到了个人，在特殊环境、特殊状态之下，出现利己的行为也很正常。这是社会现象，针对某一个人没有意义，而且我们也不了解具体的情况究竟怎样，所以谈不上谁配谁不配的问题。”
违背公德就应受到惩罚
提倡公德，这自然是一件好事，但是公德问题，仅仅提倡显然是不够的，对此李河说：“谁都可以提倡公德，因人而费言没有必要，现代社会的建立是一个系统工程，公德是其中的一环，中国社会向来是一个强调道德理想的社会，可是偏偏我们又有这么多的道德问题，所以说，怎么样才能迅速建立起完善的社会公德，这是当下我们需要思考的问题。”
李河说：“公德的养成，有两个方面的基础，第一个是政府提供的公共服务，很多时候，特别是我们的社会处在一个转型期，政府的公共服务往往并不能满足社会需要，这时应该有人能自发地出来做些补充工作，而我们中国人更应逐渐建立这样的传统。第二个基础，就是个人要逐渐提升在公共空间中的自我修养，首先要诚信，言而有信；其次是自律，自我约束，所谓暗示不欺心，在人少的时候更要注意。”
提倡公德固然很好，但是要想真正培养公德，还是要从每一个细节开始，逐渐地形成一种社会风气。李河说：“比如说诚信，当不诚信的事情不能得到惩罚的时候，就会产生社会示范性，做生意的可以卖假货，为赚钱可以假造学历，大学教授可以抄袭他人论文等，这些事情倘若没有一个有效的惩罚机制，那些从中获利的人就会很快产生巨大的示范作用，随后大家争相效仿，这样社会公德的建立也就无从谈起了。因此，最重要的不是倡导公德，而是倡导之后怎么去做。”
学术辩论应有风度
在陈明远的文章中，存在颇多对余秋雨个人的人身攻击，其实这也是当前中国社会的普遍问题，不管是在学术界还是网络上，真正的学术和理论的辩论往往会演变成人身攻击。
究竟是什么造成了这种名人或文人之间愈演愈烈的人身攻击现象呢？
李河说：“这可能是教育中的缺陷所致，在我们的整个教育过程中，普遍缺乏通过辩论而求得真理的训练，所以理性的辩论风气一直建立不起来。其实学界也是如此，就我个人的感受来说，学界的学术批评很难开展，原因就在于情绪化太严重。学术批评本来是对的，通过对事情的辩论和分析以求得真理和真相，把事情和问题‘辩’清楚。但是很多时候，没有一个冷静讲理的环境和风气，一批评就是带着‘武器’的。”
李河认为，另外媒体对于这种现象也有推波助澜的作用。我们知道媒体和学术辩论不一样，学术辩论往往会很枯燥很漫长，而媒体追求的是热点事件，恰好情绪化的东西很容易就变成了事件。
面对学术辩论从讲理演变为情绪化的攻击，我们究竟该如何解决呢？李河表示，其实很多人对这种现象都很头疼，但是至今也没找到改变的契机。（周怀宗）
