教师节的流变
孔子是中国的第一位教育家、是中国教师的鼻祖，被后世公认为“万世师表”，以孔子为教师节的形象代表源远流长。据专家考察，我国尊祀孔子的制度化与公元同其始，即从公元1年开始。到唐太宗贞观四年(公元630年)就下诏州县皆立孔庙，标志着全国性的祭祀孔子。唐以后，从中央到地方各级官方学校旁均立孔庙逐渐成为定制。宋徽宗时，孔子已成为学校中“释奠”礼的中心。
到清雍正五年(1727年)，据《清史稿》记载:“定八月二十七日先师诞辰，官民军士，致斋一日，以为常。”这表明，已定孔诞为全民性的节日。因其全民性，已经具备了作为节日的基本特征。清光绪二十九年(1903年)学校制度改革兴办学堂时，在学堂管理通则中就明确规定“至圣先师孔子诞日”为“庆祝日”。1939年民国政府相沿确定以农历八月二十七日孔子诞辰为教师节(后来换算为阳历是9月28日)。
中华人民共和国成立后，1951年决定以五一国际劳动节为教师节，1985年又决定以9月10日为教师节。可见就在最近短短的几十年中，教师节也是在随着人们认识的变化而改变的。而这几十年，在漫长的历史传统中是很短暂的。随着我们对传统的认识的转变，我们的教师节也应当转变而继承优秀传统。
建议先以孔诞为师表日
节庆日有的是世代相传，我们已无权择日；有的新订节日是由我们自己择日的，就应当考虑这日子是否有历史文化内涵。以孔诞作中国教师节既符合传统又很有文化内涵，是非常合适的。经有关部门研究测算，孔子诞生于公元前551年9月28日，这日子也恰当其时，新学年开始时的繁忙已经过去，可以有时间筹办教师节和国庆节。
孔子是中国文化的象征，他在中国文化和教育传统的形成发展中发挥了广泛、持久而深远的影响。孔子思想是具有强大凝聚力的中华文化的重要组成部分。作为“万世师表”，孔子在2500多年前就提出了极其宝贵丰富的教育思想，至今还不失其积极意义。孔子的重要教育思想包括:有教无类、因材施教、启发诱导、举一反三、温故知新、学思并重、教学相长、循序渐进、言传身教；以及礼、乐、射、御、书、数六艺教育。而“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而不厌，诲人不倦”，“敏而好学，不耻下问”，“学而时习之”，“发愤忘食，乐以忘忧”，“后生可畏”，“当仁不让于师”等等经典名句，为世人熟知，流传千年。孔子博大的教育思想和卓越的教育实践，是中华民族教育精神的集中体现，其精华具有长久的魅力。
从2004年开始，我以政协提案的方式几次呼吁以孔诞为中华教师节。有关职能部门都肯定提案的理由，答应在修改教师法时负责转达我的建议。在此，在全国人大未改定日子之前，建议先以孔诞为“中华师表日”，以待发展。（李汉秋）
