王蒙与庄子,不是追随,不是驾驭,是同行,是共舞,是大能量之人的思想缠绕与燃烧,心如涌泉,意如飘风。以庄解王,以王解庄,能够打动心灵的乐章,王蒙与庄子唱和,无与伦比的精神盛宴,一切尽在《庄子的奔腾》
只有与脚印一般大的地面,你还怎么走路
惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣。夫地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉,人尚有用乎?”惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”
惠子对庄子说:“你讲的那一套都是无用的废话。”庄子说:“你通晓了无用,才有资格跟别人讨论有用。要说这个地不能不说是既广又大的了,人所用的只是能放得下脚丫子的一小块地面罢了。既然如此,那么只留下脚踩的那一小块,把其余挖掉,一直挖到黄泉,地对人来说还有用吗?”惠子说:“当然没法用了。”庄子说:“如此这般,无用的用处也就很明显了。”
有用无用是互相配合才发挥作用的。一条道路,必须有更宽的容量,才有性能可以行车、超车、会车、停车。一位学者的学问,大量是备用的,少量、极少量是立马使用的。一所建筑,容身所需甚微,活动所需甚广。一个富翁,已使用与正待使用消费的是其财产的一个极小部分,而他的资本、资源、财富,大量或极大量只是备用、可用、待用、暂不投入消费的。一种思想,使用不使用只是其性能的一部分,是一小部分,能谈论,能研讨,能发挥,能练习逻辑,能做思维体操,能游戏……从广义上说都是有用的表现,在观念推导的问题上,在见解发表的事情上,切不可小手小脚,抠抠搜搜,将思维限制在庸人的范围之内。
这是《庄子》杂篇中最生动的故事:你走道,道路对你行路有用的部分,只是与你的脚印大小与位置完全一致的那踩过的路面,这路面是有用的还是无用的呢?有用?用在何处?无用?如果去掉了无用的、脚印之外的路面,你还能走道儿吗?那还叫路吗?如此浅显,如此幽默。
