快乐的哲学
庄子曰:“人有能游,且得不游乎?人而不能游,且得游乎?夫流遁之志,决绝之行,噫,其非至知厚德之任与!覆坠而不反,火驰而不顾,虽相与为君臣,时也,易世而无以相贱。故曰至人不留行焉。夫尊古而卑今,学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世,夫孰能不波?唯至人乃能游于世而不僻,顺人而不失己。彼教不学,承意不彼。”
庄子说:“人若能随心性而遨游,那么难道还会有不活动不自由不自在的吗?人假如不能随心性而遨游,那么他还做得到自由自在地活动吗?流亡隐遁的清高洁癖,咬牙切齿绝不妥协合作的表现,唉,恐怕不是真知大德之人的行事方式吧!即使天塌地陷也不知转弯,办起事来心急火燎,不懂得回头看看与自我调整……即使相互间有君臣之情之义,也只应看成是一时的机缘,时势变化后就没有谁能管得了谁了,也没有谁受谁的管了。所以说,修养到家的人从不在人生的过程中有所停留执著。崇尚古代而对当今妄自菲薄,这是只知念书的学者们闹出来的。用狶韦氏之流的眼光来观察当今的世事,谁又能没有什么偏颇呢?修养到家的人方才能够遨游于世而不显怪僻,能够随和众人、随大溜却又不会失去自我。对其他人所讲的不必师从学取,倾听一下各种说法也不必就跟着他们走。”
这是一种深刻的快乐哲学。人愿意的是耳聪目明,器官与心智都畅通无阻,活得明白透彻通达顺当,同时又保持个性,保护自我。这样,不必太执著太较劲太高调太亢奋。房塌了,窝端了,你就拐个弯,用毛主席的话叫“打得赢就打,打不赢就走”。跑得太快了,你还得东张西望一下,回头看一看,免得出事故,用庄周的话叫得踌躇一番。为了畅通与开阔,人必须为自己留下足够的空间,你不可能老是在那里拼刺刀。留下空间,留下余地,游而由之,遨游就是自由自在自适自乐,就是随性随天,就是顺生顺道顺各种通道。游则由,由则游,逍遥游就是逍遥自由!
