100多块刻字的骨头
此前，在邹平县丁公遗址，以及桓台和江苏高邮等地的考古发现中，也有同时期文字的零星发现，但并未引起人们的注意。基于自己对龙山文化时期文字的研究积累，刘凤君意识到，这批刻字骨片将为中国古文字的研究，提供重要而直接的线索依据。
2007年7月下旬，刘凤君自己开车到了昌乐。走进肖广德家门时，他再次被眼前的景象所震撼。
100多块刻字的骨头摆在桌上，其中大多是牛的肩胛骨、肋骨和肢骨，还有一部分是鹿骨和象骨。整整一下午，刘凤君都在观察分析这些刻字的骨头。“仔细一看，从骨质的石化程度、刻画痕迹的老化程度，以及刻画刀锋的运作来看，可以断定不是现代的痕迹，而是古人的作品。”
同时，刘凤君还仔细观察了和这些骨头同时出土的骨耜、骨刀、骨锥以及磨光黑陶片和鬼脸鼎足等，这都是龙山文化中晚期的典型器物或残件。
当时，刘凤君就宣布：这批刻字的骨头是山东龙山文化中晚期的遗物，距今约4000—4500年，属东夷文字，是中国早期的图画象形文字。
刘凤君解释，支撑这个鉴定结果的依据有三：一，刻字骨头的石化程度，以及同出典型器物的年代；二，这批字的造型特点，介于大汶口文化刻画符号与商代安阳甲骨文之间，特别是这些字有一些近似微刻，这和同时期良渚文化玉器微线雕有异曲同工之妙；三，大象在这一地区生存时间较长，直到商代初期才逐渐南移，有刻字的象骨，说明文字的出现在商代之前。
“暗访”，以及现场发现
7月30日，当地媒体对刘凤君的鉴定进行了公布，消息一经披露，引起了学界的极大关注。谈起这个发现过程，刘凤君喜悦之情洋溢，“对我而言，这一直是梦一般的追求。”为了更确凿地论证这个重大发现，刘凤君查阅了大量文献资料，同时自己去调查，发现龙山文化遗址群的东夷文化中心，就在今昌乐、寿光一代。
除此之外，他还悄悄联系了自己在昌乐当地工作的学生，请他们进行“暗访”。
“暗访”的对象是昌乐县袁家庄村民。问题包括：村里有没有挖出过一些骨头；有没有一个长相像肖广德的人，到村里收过骨头；附近有没有人从事往骨头片上刻字的活计。
令刘凤君感到高兴的是，反馈的答案与肖广德的描述相互印证。刘凤君自己还驾车跑了10000多公里路，在周围县市调查，也没有发现附近一带有往骨头上刻字的文化氛围。
同时，刘凤君拿着刻字骨片的照片、录像，向相关学者介绍基本情况，听取意见。
“是有不少反对意见。有的人认为，这部分刻字骨片的发现，不是经过严格的考古发掘程序得来的，而是从老百姓家里收来的，缺乏考古的地层依据。”刘凤君说。
“干考古工作，只有一条路，就是老老实实地干。一旦认定了是老祖宗留下来的东西，我绝不可能绕开它、忽视它、否认它，只能认认真真地对待它，仔仔细细地分析它，实实在在地解决它。”
在今年夏天的一次田野调查中，刘凤君和肖广德一起走在袁家庄的一片农田上，意外地拾获了一块刻字骨片。刘凤君表示，这个亲身经历的现场发现，坚定了他对骨刻文字研究的信心。
身价飞涨的骨片
在昌乐县政府以及社会人士的协助下，刘凤君与当地政府签订了“昌乐古文字研究协议书”，古文字的专业研究由山大美术考古研究所统筹负责，并对现存的骨片进行了编号。今年7月份的专家研讨会结束后，更多媒体开始关注这一发现。
由此，社会上也引发了一系列的反应。到袁家庄收购刻字骨片的人多了起来，当地掀起了一股收藏热。据肖广德回忆，最初他收骨片时，价格非常便宜，有时甚至不花钱，以生活用品交换即可获得。如今人们了解到这些骨片的潜在价值，骨片身价一夜飞涨，价格不菲。
而刘凤君所面临的研究工作仍然是繁重的。目前，他正在编著《昌乐骨刻文》一书，希望在今年内能够完成。
“古人通过这些文字，究竟想告诉我们什么？目前谁都不敢说。”刘凤君表示，接下来文字破译的工作，是一项更为艰巨的工程。他希望通过书的出版，把100件昌乐骨刻文的照片公之于众，供全社会共同研究和探讨。刘凤君在昌乐县袁家庄遗址考古现场。
