慈禧太后画像。1905年，由美籍画家华士·胡博所绘。
80岁高龄的清史专家、文博研究员于善浦，以其数十年在北京故宫博物院和清东陵研究清史的积累，自筹资金策划了《今人说慈禧》展览。5月2日，该展在河北省遵化市清东陵的慈禧陵展出。
于善浦著有《清东陵大观》《乾隆慈禧陵盗案真相》《清代帝后的归宿》等著作，享誉海内外。
5月3日，本报记者与于善浦取得联系，并于当晚前往北京，次日中午直奔清东陵。走进慈禧陵东配殿，步态矫健、神采飞扬的于善浦，丝毫不像八旬老者。一见面，他就向记者详细讲解展览情况。
展览内容包括慈禧出生地、慈禧的照片、慈禧的养颜术、慈禧的生活、慈禧的印玺和书画、慈禧的智谋、慈禧大出殡、慈禧陵被盗真相、内棺清理、地宫遗物等，很多都是首次面世的珍贵照片。很多人把历史发展的必然，都归罪于慈禧，否定慈禧48年的作为，讥讽她是无冕的女皇，她的功过，留给后人去评说。这里以“存史求真”的原则，所展示的是慈禧的宫廷生活，以及陵墓建造、守陵人家和慈禧陵墓被盗的真实故事。
慈禧出生何处 ——“山西长治说”证据最全
名人出生地，向来就是一个热门话题，近年来关于慈禧出生地有多种说法，如北京说、山西绥远说（呼和浩特）、山西长治说、安徽芜湖说、浙江乍浦说、甘肃兰州说等。
于善浦认为，山西长治说的证据最全。2011年，持山西长治说的刘奇出版了《真实的慈禧》一书，明确指出慈禧原是汉人，1835年生于长治县西坡村一个贫穷的王姓汉族农民家中，名王小慊，双脚心各有一个瘊子，人们常说“脚心瘊，住高楼”，一定大福。她3岁丧母，家境贫寒，上有奶奶，下有弟妹，父亲忍痛将小慊卖给长治高河上秦村宋四元，改名宋龄娥，7岁上学，9岁会写字，聪慧过人。可惜好景不长，天灾人祸降临，大旱之后又遇涝灾，宋四元不得不将小龄娥卖给潞安知府惠征。惠征为满洲正蓝旗，叶赫那拉氏。由于龄娥很得惠征夫人喜爱，被收养为干女儿，更名改姓为叶赫那拉，小名兰儿，并在府衙西花厅为她设书房。“咸丰三年，她以叶赫那拉惠征之女身份入宫，一步步成了皇太后。与之相呼应还有大量的物证，口传、实物和文献，各种证据共达38项。”从目前的证据看，于善浦更倾向于山西长治说。
为此，于善浦专门去了一趟长治。“以前我们就知道刘奇研究了20年慈禧，花了很多心血，于是在2011年10月间，我们到山西、河南考察时，去了长治的上秦村慈禧娘娘院、上党门慈禧书房院，并专程拜访了刘奇。他讲了自己多年的研究工作——成立了慈禧童年研究会，很多人都为他作证，也曾办过一个展览，在全国巡回展出。我说，自己正好也在筹备展览，但关于慈禧出生地的资料空缺，他就给我提供了一些。刘奇非常希望有个知音，能与他共同研究慈禧。”于善浦还得知，2010年2月的一天，叶赫那拉惠征五辈孙那国宏在长治与刘奇会面，那国宏明确表示“慈禧太后是长治人，惠征是慈禧的养父”。这样一来，山西长治说就更有说服力了。
那国宏说过，要在长治组建一个慈禧研究基地和一个慈禧博物馆，尽快出一本记述慈禧一生经历的中英文对照精装书，开发制作与慈禧健身、养颜、绘画、戏曲等相关系列文化产品……研究慈禧、开发慈禧文化的事业是一个浩大工程，很有意义，希望携手共同把这一事业一步步向前推进，为长治、山西乃至全国人民造福。
当时，于善浦也向刘奇介绍了自己的经历，如1984年曾参与开棺检验慈禧遗体。“开棺后，我看到，她的身上盖着一个黄缎子被。因为1928年东陵盗宝案，她的上衣已被剥光，但尸身基本完整，小黄布包里还放有她的指甲和牙齿。此外仅遗留有织金陀罗尼经被、福字夹袄、团金寿字袍、佛字龙袍、荷花褥、珍珠花盆鞋、枕套、背心长袍等几件衣物，原本镶在上面的珍珠也都被盗走了。这些盗陵剩下的随葬品皆堪称亮点，上世纪80年代曾展出多年，邓小平还到这里参观过，但目前一直在库内存放，一般人无法看到。”
他清楚地记得，自己亲自丈量过慈禧的脚及袜子，足底长为19.5厘米，说明很有可能是缠过小脚后又放开的，“很多见过慈禧的人也说，她有一双‘半落子’脚（缠过又放开的小脚），这也可以证明慈禧本是汉人，因为汉女是缠足，满女是天足”。
