“碑灯上全是《诗经》、《论语》中的句子，谁看得懂呀？”９月６日，在洛阳市周王城广场，一位衣着时尚的游客盯着广场上的１８座碑灯，对她的同伴说。这些灯，宽约１米、高约７米，分两行排开，碑灯的前后都有古诗文，一共３６篇。这些诗文，读起来大都难懂，还有很多生僻字词，如燠、忉忉、甓、隰等。因碑灯上都是有关道德修养的诗文，故被当地人称作“道德碑”。（９月１２日《河南商报》）
郑州文庙负责人宋秀兰说，“道德碑”上的文字看不懂，暴露了当今人们国学修养的不足，也暴露了国学教育的缺失。这哪跟哪啊？世人之所以看不懂碑灯上的诗文，正在于诗文太生僻，因为诗文以老态龙钟之貌拒世人于千里之外，还在于碑文的制作单位根本不想让人看懂，正如洛阳市园林局局长杜勇杰说，“当时没有考虑市民懂不懂的问题，感觉可在市民中普及一些国学知识，就登上了。”
回到碑文。所谓的“谁谓河广？一苇杭之……”抒发的是侨居他乡的思乡之情；所谓的“君子阳阳，左执簧……”讲述的是一名古代追星族钟情于舞师的情景；所谓的“胡为乎株林？从夏南……”就更有趣了，写的是一个国君偷情、和“姘头”寻欢作乐的事情。试问，这些诗文有几个关于道德修养？不管三七二十一，一想到国学就拿《诗经》、《论语》说事，一想到用道德教化世人就拿国学说事，遗憾的是，这些教化世人的人却连国学都不甚了了，就妄谈国学，这究竟是真无知还是装时髦？
有人说：“总爱翻箱底的人没出息，总爱翻历史的民族没前途。”先不管这话是否确凿，不争的事实是，总是动辄拿国学说事，老是给老百姓扣上“国学修养不足、国学教育缺失”的大帽子，这是值得商榷的。更可恶的是，明明想发国学财，明明想打造面子工程，却套上弘扬国学的马甲；明明对国学一知半解，却全盘拿国学昭告天下……如此存心，实在可疑，也让人失望。
作者：王石川
