前不久，“梁齐齐到此一游”又引发人们对景区内随处乱写乱画这一老话题的思考。这种涂鸦行为不仅破坏了文物，也严重影响着景区风貌，曾经被列入“中国游客十大旅游恶习”之一。告别“留名”怪癖，除了“剁手”之外，景区管理部门和公众自身还要做点什么？
管理部门均称监管难
位于北京天坛的回音壁而今成了 “留言墙”，留名、广告、表白无所不有。颐和园堤岸上乾隆年间的铜牛，为“长久降伏洪水”而作，却被刻满字迹，园方称“刻痕几乎难以修复”。然而对此类行为，管理部门均称无行政执法权，文物执法部门则认为取证困难。
我国《文物保护法》规定，刻画、涂污或者损坏文物尚不严重的，由公安机关或者文物所在单位给予警告，可以并处罚款。在故宫大铜缸上刻字，已经涉嫌违反了《文物保护法》相关规定，视其情节轻重，给予相应的处罚。但是文物所在单位一般是事业单位，没有行政执法权。发现涂刻只能制止教育，但无权给予任何处罚。
“梁齐齐们”即使被抓现行，惩罚力度也并不具有威慑力。按《文物保护法实施条例》，罚款数额为200元以下。而我国目前公布的 《旅游法》草案，虽规定了保护旅游资源的义务，但没有惩罚此类破坏行为的条文。
在故宫和颐和园这样的核心景区，一砖一瓦都是珍贵文物，是景观古迹的有机组成部分。景区管理部门认为，景区无权执法、惩罚较轻、难以取证。保护文物古迹，更需要的是游客自觉。
公众文保意识还欠缺
究竟是何原因“到此一游”屡禁不止、屡劝不息？一份来自国家文物局的报告或许能给出答案。《2010中国公众参与文化遗产保护意识及现状调查》报告显示，公众的文化遗产保护意识还有待提高，大多数受访公众认为文化遗产保护地位远不及环境保护。
北京大学旅游研究与规划中心主任吴必虎教授说，留名、刻字的现象是一种人类的本能欲望，从古至今，从百姓到帝王都喜欢到处刻画，只是程度和影响不同。一旦自律能力不够，就想要留下“墨宝”。他说，这种不文明现象的产生原因很复杂，近年来加强治理、宣传教育，这种不文明行为已经大大减少。这也反映公众对于文明出行的认识在不断提高，大众旅游这种新的生活方式还需要我们去学习和适应，形成社会舆论的氛围和环境，让整体国民素质不断提高。
给“到此一游”留个出口
和人防、技防，设立隔离设施，加装摄像头这样的“硬手段”相比，专家提出更期待旅游景区能拿出相应的“软措施”，解决留下题刻“到此一游”的问题。
吴必虎说，在参与性强的景区往往没有人随意刻画。景区需要考虑在“看”的成分上面，加入更多参与感。现在泰山、华山上都有同心锁这样的设计，游客非常乐意参加。这种手段可以满足游客“人过留影”的表达愿望。
在旅游规划中，也可以加入这样人性化的设计。国外有些景区，会准备一些特制的砖瓦，游客可以购买并签名留念，日后将这些砖瓦用于文物修缮。这也是游人捐助保护文物的一种方式。
专家也建议通过电子留言板、永久性的网络平台等方式，让游客任何时候都可以上网浏览，一睹自己当年的旅游足迹。留言墙设计得当，也是文化传承的一部分，能成为旅游景区的有机组合。像这样的方法，国内的景区还需大胆创新。
记者 柳田
