造一艘“伪船”，不如多倾听民意民声，从民所欲；修几座假庙，不如严于律己，真正做到“维民所止”；在古书中寻章摘句，远不如真诚面对历史，承认错误，继往开来……
据昨日《扬子晚报》报道，南京市正紧锣密鼓复建“郑和宝船”。
缅怀历史，无可厚非，但不应如此劳民伤财。郑和宝船的资料早在明朝就被付之一炬，工艺如何、形制如何、材料如何等，一直是个谜，制造方自己也承认没有“参考资料”，既然如此，造出来的是“宝船”呢，还是“伪船”？
上世纪中叶，我们曾先后复制“司南”、“地动仪”等，根据文献中寥寥几笔，便将磁石做成勺状，结果转动不灵，并无指南功能，至于仿制的“地动仪”，也出现了将跺脚误认是地震的情况，这样的笑话，为何还要复制下去？
问题的关键在于，近代以来，中国文明遭遇挑战，在“炮利船坚”面前，我们始终不服气，总想从几千年历史中找出点伟大发明，以示“先前阔”。不否认，勾股定理不比毕达哥拉斯定理差，祖冲之的圆周率搞得也挺不错，可它们并不能代表我们的传统，也无法让我们变成现代科技大国。
事实上，古代中国确实不太重视工具理性，但我们也有伟大的传统，比如为民请命的担当，天下为公的胸怀，先天下之忧而忧的坦荡，九死不悔的执著……正是一代代仁人志士的坚持，让中华文明薪火相传，延续至今，这才是我们的真道统。弘扬传统，决不能舍此大道，转而去向器物文明的层面找面子。因为，再伟大的工具，也会随着时代改变而退出历史舞台，而尊严、价值、爱与理性，才能成为永恒。
造一艘“伪船”，不如多倾听民意民声，从民所欲；修几座假庙，不如严于律己，真正做到“维民所止”；在古书中寻章摘句，远不如真诚面对历史，承认错误，继往开来……
在人类历史上，曾出现过许多工具先进的大帝国，但它们乍兴乍灭，无一持久，这恰好说明，只认工具理性，罔顾价值理性，其行不远。
诚然，现代社会必须尊重工具理性，作为炎黄子孙，我们也以郑和自豪，但有出息的人会继承郑和勇于探索、不畏艰难、持之以恒、尊重科学的精神财富；而没出息的人就会画饼充饥，拿着自己想像出来的玩具船说：看，咱的传统多伟大！
