整个社会肌体的萎靡，实则是从家庭细胞开始衰弱的
只可惜，自从五四时期的文学革命以来，从重新解释的《红楼梦》，到膜拜西风的《家》《春》《秋》，由于受到西方个人主义思潮的冲击，中国社会中压倒性的意识形态，都是在申诉家庭、特别是大家族的负面效应。
由于这种最基层的社会细胞，已经受到了巨大的致命伤，中国人便误把所谓“易卜生主义”，当成代表先进文化的观念——从此以后，他们都开始变成失去高层价值理性控制的杨朱，就像中国老话所讽刺的，开始“一个人吃饱，一家人都不饿”了。
而此后的继续革命，则在不断去扩大这种破坏作用。哈佛大学社会学教授怀默霆，曾在《中国学术》杂志上发表文章认为，尽管同属于“五四”之后，但由于革命文化的进一步剥蚀，中国大陆的家庭规模与功能，就远比当今台湾的家庭规模与功能更差，尽管后者的现代化程度相形更高。
到了改革开放时期，不顾一切的独生子女政策，尽管可以使得经济数字显得好看，也使得自然生态的压力略微减缓，却在文化生态上造成了严重的影响——甚至，就连大量用来指称亲属的细致汉语词汇，都已经开始被淘汰了，而这原本是中国文化最精微的部分，就像法国人对红酒所拥有的精微的味觉。
可惜在实际上，没有家庭作为支撑的社会，没有亲情滋养的人际，将会祸害无穷。在当今的社会成员之间，已经失去了最基本的信任，这是大家公认的、触目惊心的事实。不过，也许大家还没有想到，整个社会肌体的这种萎靡，实则是从家庭细胞开始衰弱的。也就是说，只有基于反面的惨痛教训，来重新体会儒家的教诲，才会看破当今社会的困局。
