这些年，中国人对学国学，似乎越来越有劲。国学“要从娃娃抓起”，也越来越成为共识。前段时间，连我上二年级的女儿在临睡前，都要给我诵读一篇《弟子规》。在小姑娘摇头晃脑之后，我也努力用语言去给她铺陈其中包裹的文化氛围，试图讲清包含的价值要义。
最近有消息说，到新学期，台湾高中国学教材将首次走进大陆的课堂，到时将有近30所中学开展试点教学。一时间，很多人都对台湾地区的国学教材充满期待。
国学是好东西，问题是，怎样才能让这种好东西成为现代人的精神养分呢？不得不承认，这些年所谓的“国学热”，更多的还是一种幻象。学国学，也更多的只是学生们的事。国学也成了语文教学的附带品，被纳入到应试教育的模式之下，在工具化、标准化、功利化的捆绑之中，很快就挤干了其中人文的水分，剩下的除了空洞的道德口号，也就是学生数字化生存的分数存在。
这样学国学，当然很不开心。记得以前电视上王小丫在《开心辞典》节目中，还搞过“开心学国学”，只不过，那也只是极少数人一时间的开心。“国学娱乐化”也没有承载起学国学的重担。学国学让很多学生感觉到很苦很无趣，这种现象其实根本就不只是教育的事，更多的还是因为今天的中国人没有完成对传统文化断裂的续接，无法为学国学创造一个整体系统的环境氛围。
必须承认，台湾地区在这方面是不一样的。太多事实说明，在解读中国传统文化的时候，现在普通的台湾人是强过大陆公民的。这背后当然有原因，比如，繁体字这样的文字基础在台湾保留较好，这无疑可以充当对传统认知的日常工具。现在很多人家里也都摆着儒家经典《四书》，很多还是线装古籍版，只不过，那不是用来阅读认知的，而是拿来当摆设的。在一些文化景点，大多的大陆游客看到那些刻录古代经典诗文的牌匾，就会一脸茫然地走开，而很多台湾游客却能读得津津有味。
能够形成这种文化亲近感与共鸣性，当然就与历史有关。当大陆在经受文革这种毁损文化的不堪岁月时，很多台湾的年轻人接受的教育，就与中国传统文化紧密联系在一起。与很多熟读《四书》的上代台湾人相比，同辈的大陆人有太多都不知道“老子”是谁，不知道“诗礼乐”的意味。这样一来，让我们的年轻一代在学国学的时候，他们又怎么能不感觉到强烈的孤独感呢？
学国学是需要文化背景的，传统文化是需要现实生活接轨的。文化要高级阶段发展，也必须在那些接触文化的人们面前摆放起足够多的文明梯子。现在，当台湾地区的国学教材走进大陆课堂，我们必须要清醒，这绝不代表学国学就可以迎来重大转身。国人欠传统文化的这笔账，肯定不能只由未来一代去还，而是需要整体社会来补齐这些短板。就像在我女儿读《弟子规》的时候，我就会检测到自己曾经对国学有太多的认知偏失，也深感还有太多功课要做。
