“坐月子”并非一无是处：
是古代社会对母亲的尊重
记者发现，绝大多数网友其实都接受“坐月子有害”的观点，但他们同时表示，要说服家里的老人，难度不小。
记者查阅资料发现，坐月子在中国从古流传至今，首先与古人的认知局限性有关，其次也与坐月子传统的“源头”有关。关于坐月子的最早的文字记载，见于2000多年前的《礼记》的第12篇《内则》，反映的是先秦时期的妇女地位。
也就是说，坐月子在古代并非基于医学，而是所谓的“封建礼教”的组成部分，本质上是中国古代妇女产后的“仪式”。社会学研究认为，坐月子在中国传统家庭中发挥了调解家庭关系的作用：
孩子的诞生让产妇“很辛苦”，产妇由此实现从人妻到人母、从“外人”到家人的角色转换，坐月子的仪式把产妇推到了家庭内部“至高无上”的神圣地位，全家人甘愿为她付出、围着她转，产妇可趁机发泄各种不满情绪——这是她一生中难得的可以“牛一把”的时光，在男尊女卑的中国古代社会是个有趣的例外。
此外，很多网友还注意到，不少坐月子的规矩或许适用古人，比如“不洗澡”，是因为古人没空调、没暖气、没热水器，而现代人一年四季都能在温暖的室内洗热水澡，显然不可同日而语。 （张强）
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广州人：坐月子的“规矩”特别多，不仅不能洗澡洗头，还要喝炒米水、吃姜醋煲猪脚姜、用姜水洗手等等。其中，“不能洗澡洗头”这一点让身处炎热气候条件下的广州妇女“很是伤不起”。
客家人：一月不许出门，一般不吃青菜，从分娩当天开始就要吃“鸡子酒”(含姜、鸡、酒)。坐月子期间，一般要吃10~30只鸡、10多斤老姜。
山西人：三天内不准下床，一月内不出房门。期间，产妇以小米粥、面食、鸡蛋为主食，吃白水煮猪蹄、猪尾巴、鲫鱼汤等食物催奶。
