中新社济南5月23日电 题：颜子第七十九代孙：让儒学“道回尼山” 在民众中焕发活力
中新社记者 邢利宇
“如果儒学仅仅是学者们研究的一种学问，这样的儒学实际上是没有前途，也没有希望的。”在山东大学儒学高等研究院副院长、尼山圣源书院执行院长颜炳罡看来，儒学只有化为千百万人自觉、不自觉的行为或者生活方式，才能彰显出其真正意义和价值。
为东西方文明对话交流搭建平台的“第三届尼山世界文明论坛”23日即将闭幕。与会多位海内外专家皆认为，中国儒学的魅力在于它和人们的日常生活息息相关。座中的颜炳罡，则正是民间、大众儒学的倡导者和实践者。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”在山东省济宁市泗水县圣水峪镇北东野村，每天清晨，面向全村的广播中会传来《弟子规》儿歌，在声声诵读中，村民们开始一天的生活。街道两边，“德不孤，必有邻”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“宽恕别人就是原谅自己”等文字随处可见。一个月两次，村民会互相招呼着“听报告去”，聚在城里来的儒学专家前听讲。
“这就是‘道回尼山’”，颜炳罡在接受中新社记者专访时，谈起尼山圣源书院实践一年多的“乡村儒学讲堂”。
2010年，坐落在孔子诞生地尼山脚下的尼山圣源书院正式启用，在北东野村、夫子洞村、周庄等村庄环抱下，书院四周鸡犬之声相闻，一派乡土气息。在这里，尼山圣源书院的决策者们却发现，或许是社会大环境使然，村庄中已民风不古：泼妇骂街、小偷小摸、富裕起来也不赡养父母……
圣源书院的专家学者们坐不住了，2012年底，牟钟鉴、王殿卿、刘示范、张践、颜炳罡、赵法生等专家尝试走进乡村，从最浅显易懂的孝道、弟子规开始，向村民讲授儒学。据说，刚开课时，为吸引村民前来，书院还会给听课的村民发放洗衣粉或毛巾等日用品。两场孝道课下来，上至七八十岁的老者，小至四五岁的村童，都被专家生动、“接地气”的讲述吸引，自愿走进课堂。
“老百姓们说，‘这比电视好看’”，颜炳罡说着笑起来。据当地村支书反应，村风至少有四点变化：偷窃没了，骂街没了，不孝顺父母的没了，村里卫生整洁了。
粗略统计，截至目前，儒学讲堂已举办22期，听课民众超过6000人次，现已在泗水县圣水峪镇全面展开。
“贤哉回也”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，孔子曾这样夸赞弟子颜回。1960年出生的颜炳罡，为复圣公颜子第七十九代孙，1983年毕业于山东大学哲学系，留校从事儒学研究和教育至今。
“尼山圣源书院有两句相当深入人心话：一是‘以儒家的精神做儒家的事业’，二是‘我们是一批背着干粮给孔子打工的人’。”颜炳罡再次强调，儒家不仅仅是一个学者的理论研究课题，更重要的是一种生活方式。只有深入、融入到民众生活中，儒学才是活的。尼山圣源书院倡导“道回尼山”，就是希望让儒学从尼山原点出发，重新焕发生命活力。(完)
