北京的于丹教授在本地主讲《论语》，我也是在仁定巷传媒中心的1300多名听众之一。在听演讲前我早听说于丹在中国掀起的《论语》旋风，也读了她的《于丹〈论语〉心得》。
当时我觉得，她为《论语》的诠释给了一般民众认识《论语》的机会，这对今天的社会有一种积极的作用。当我看到报载清华北大十博士对于丹教授的批评，我很不以为然。心想他们无非是对于丹教授的成功嫉妒而已。
不过，我听了于丹教授的演讲后，才理解了十博士的愤怒。于丹教授不愧为影视学博士，她很懂得西方传媒文化中那些积极向上，以人文为基础，以情感为主线的煽情文化。她把这一切借用到当今的中国社会上，把《论语》做成了一碗“心灵鸡汤”。
也许这不是什么坏事，她知道这是草根民众所喜欢的方式。这些早在西方社会得到了印证。但对于那些真正读过原汁原味的《论语》的十博士，自然就看得十分不顺眼。就连我也觉得，于丹教授是否要多放点《论语》，少放点鸡汤？
另外，我十分不赞成把于丹教授看成一种扫除五四运动坏影响的观点。五四时代的中国，需要积极进取的态度，需要从西方学习“德先生”和“赛先生”。而儒家思想统治中国过千年，它的保守平和的精神已不能适应当时中国社会的发展。所以五四运动提出“打倒孔家店”的口号。我深信当年提出这个口号的五四青年远比于丹教授更熟读《论语》。
也正是从五四运动，开始让中国走向了现代化的不归路。正因为有了五四运动，才有可能出现影视学博士的于丹教授。今天中国在现代化的路上走的太急太快，难免有些心浮气躁。于丹教授的《论语》心灵鸡汤应运而生。这对中国社会也是有益的。但是我们怎么能从根本上否定五四运动呢？我想于丹教授也不会同意这个观点的吧。
