为“通于神明”，宋人墓内绘“孝子图”
洛阳古代艺术博物馆壁画保护室主任杨蕊告诉我们，市第二文物工作队完成墓葬考古发掘工作之后，就开始对壁画进行清理和修复保护工作。
工作人员首先仔细地清理掉壁画表面附着的黄土，然后对壁画起翘、脱落、空鼓部位喷淋、注射或粉刷保护药品，对壁画进行加固保护。此项工作完成之后，原来疏松、脆弱的壁画具有了一定的强度和韧性，在揭取过程中就不会脱落了。
洛阳古代艺术博物馆副馆长徐婵菲介绍说，这是洛阳考古发掘工作中第二次发现绘有“孝子故事”壁画的宋代壁画墓。经过仔细辨认，墓室四壁上保存有13幅图说“二十四孝”，包括“元觉谏父”、“郭巨埋儿”、“王祥卧冰”、“曹娥哭江”、“赵孝宗以小替大”、“孟宗哭竹”、“田真分家”、“鲍山背母”等故事。其中，“元觉谏父”、“王祥卧冰”、“曹娥哭江”、“丁兰刻木事亲”、“鲁义姑姊”等画面保存完整，色彩清晰，画面精美。
徐婵菲说，宣扬孝子故事是我国悠久的传统，历朝历代都有《孝子传》流行于世。那么，古人为什么要把孝子故事绘成图保存在墓室中呢？原因在于：孝子故事大都融入了天人感应的思想内涵，突出了由于孝行而获得来自上天的辅助或奖赏的思想。在这些世代流传的故事里，重点表现的主题已不是主人公的孝行了，而是其至仁至孝的行为产生的后果——得到神明的嘉奖。孝子故事，由此有了“孝悌之至，通于神明”的寓意。所以，人们渐渐相信，孝悌行为本身不仅能通神，孝子故事的图画也同样具有通神的功能。墓主人的亲属把孝子故事画在墓中，是期望它们能够导引或辅助墓主人到达理想中的另一个世界——天国。
揭取前，千年壁画“烤火”4小时
28日上午，我们赶到发掘现场后，得知工作人员在1个小时前已在墓室内架起了炭火。架炭火，目的是烘烤潮湿的壁画：壁画本体含水量大，会影响加固药水的吸收。炭火炉子是那种类似烤肉用的铁箱子，被木棍和铁丝固定悬挂在壁画边。
为防止壁画被雨淋日晒，发掘现场搭起了一个棚子，棚内的温度高达六七十摄氏度，每名工作人员都是大汗淋漓。
杨蕊介绍说，壁画的揭取大致分清理加固、烘干、刷胶、粘贴宣纸和纱布、再烘干、揭取、固定装箱等步骤。
由于墓室在地面4米以下，加上近期洛阳普降大雨，墓室内十分潮湿。但是，在揭取壁画之前，壁画需要被烘干。烘干，是一项技术活，需要用文火慢慢烘烤，以免影响壁画的色彩。
烘烤壁画的同时，有工作人员开始熬胶：胶的名字叫“桃胶”，用于粘宣纸和纱布。
为加快烘干进度，工作人员决定在铁箱子上放个箅子，在箅子上放燃烧的炭块，此举效果不错。
28日13时，经过4个多小时的烘烤，墓室南壁的壁画终于被烘干了。
壁画被烘干后，工作人员在其表面喷了一层化学药品，此举主要是为了保证壁画的色彩不受影响。
接下来是刷胶。工作人员用刷子均匀地在壁画表面刷上一层桃胶，然后把事先准备好的宣纸轻轻地粘敷到壁画表面，再往上面刷胶，接着再次烘烤。
宣纸很薄，烘烤的时间大约需要10分钟。
宣纸被烘干之后，再刷胶水，然后把一块大纱布慢慢地贴在壁画表面，之后继续刷胶、烘烤。
烘烤纱布大约1个小时之后，工作人员准备好铲刀、木板，开始揭取壁画。
下铲刀，如做外科手术般精细
14时30分许，贴上纱布的壁画被全部烘干，壁画揭取工作全面展开，现场一下子紧张起来。
虽然通过粘贴宣纸、纱布，粉刷胶水，壁画、宣纸、纱布“粘”成了一个整体，但壁画附着的白灰土层很软，揭取工作并不容易。揭取时，工作人员需要拿一块比壁画大一点的板子放在壁画前面：一旦壁画揭取下来，作为托板的木板就可以托住壁画。
墓室的面积只有两平方米，但为了壁画的安全，必须得有5个工作人员同时在墓室工作：一个人负责铲下壁画，其他人保证壁画平稳地“贴”到木板上。
根据事先调查，因为壁画后面的土层内有蚂蚁窝，部分壁画层已和原生土层分离。也就是说，壁画和背后的土壁已成“两张皮”。所以，负责铲下壁画的人下刀要快、稳、准，其他人要精心配合，以免壁画突然落下。
负责铲土的“下刀老手”是洛阳古代艺术博物馆业务部主任李胜军。他拿起铲刀，在壁画东边的墓室壁上铲开一个槽子，顺着槽子在壁画后面下刀。和大家估计的一样，壁画后面已被蚂蚁“啃”空了，大家赶紧用手拖着壁画，将其平稳地放到托板上。
工作人员通过“空中接力”，将揭取下来的壁画送上地面，放置在一块事先准备好的、包有厚厚海绵和塑料布的夹板上。然后，工作人员清理壁画上的附土，再往上盖另一块夹板，并用铁丝捆绑、固定。至此，壁画揭取工作全部结束。
洛阳古代艺术博物馆馆长王爱文介绍说，这些精美的壁画将被运至该馆进行修复保护。这些壁画经过修复之后，游客不久就可在洛阳古代艺术博物馆看到这些宋代“孝子图”。
