童薇菁
近日，有网友发帖称某地一高中要求学生向孔子像下跪磕头，还规定每天清晨5:00必须起床诵读《道德经》，不少学生对此怨声载道。该校校长回应确有其事，“跪天跪地跪父母是文化传统。”就在不久前，某地某民办中学也要求学生集体向父母行跪拜之礼。两起“跪拜事件”随即引发社会热议：有人认为，让孩子通过仪式感的方式来体会孝道、体会传统文化，这种做法值得仿效。但更多人质疑，对传统文化的敬意不该流于表面。穿着古人的衣服，恢复千年前的礼教规范，仅是传统文化的形式“穿越”，孝文化、家文化等传统文化的表达需要与时俱进，融入当下生活之中。
举办仪式的确能让人对传统文化有形象认识，而学生的集体参与，也能让参与者和旁观者加深印象，心生敬畏，获得思考。但是着汉服、跪拜叩首、膝行……这些礼节却早已远离了人们的日常生活。在现代社会搞形式“穿越”，未免有形式大于内容的作秀嫌疑。近年来，诸如此类的“孝敬节”、“尊师节”却层出不穷，动辄“复刻”古人的礼仪规范来“管教”今天的孩子。然而，穿上唐装汉服，就一定能承载传统的人文情怀？行跪拜礼，就一定是孝敬、尊重的一种表达？
有学者对学生在大庭广众下集体下跪并不认可，认为尊师或尊长应当考虑时代背景，相互尊重是将心比心的理解和沟通，而不是依靠类似搞活动、作秀的方式，来强行推广所谓磕头、膝行这样的礼教。也有社会心理学者表示，如果违背孩子的意愿，强迫孩子下跪磕头，很有可能事与愿违，让孩子因为压迫感而对传统文化产生误解。
孩子对父母的爱、对传统文化的敬意可以用多元的方式表达，但不是这种被要求下跪的方式。传统文化的“现代化”转型，离不开现实生活的细节。传统文化的传承注重引导，与其对“形式”照搬照抄，不如多想想如何让年轻人理解孝文化和家文化。
